Тот, кто хочет
стать монахом, еще в миру должен постараться приобрести правильный духовный
настрой: с одной стороны, ревностный, с другой – смиренный, покаянный. Человек,
вступивший в святую обитель с таким настроем, будет его развивать и дальше, в
нем начнут углубляться понятия о духовной жизни, расти добродетели. Если же он
вступит в монастырь с неправильным настроем, то принесет с собой враждебный
истинному монашеству дух мира. Для этого следует избавиться от ложных мнений,
представлений, от своей прелести. И лучше всего это сделать именно в миру.
Матушка Адриана не
уставала наставлять своих сестер, прежде всего послушниц, о том, с каким
духовным состоянием человек, решивший оставить мир и посвятить себя всецело
служению Богу, обязан вступать в монашеский подвиг.
– Он должен
приходить к Богу с глубоким, искренним покаянием, сознавая себя грешником.
Неправильно считать себя неким праведником и приходить в монастырь, чтобы еще
умножить эту свою мнимую праведность. Монастырь – это место покаяния, покаянной
молитвы. Человек приходит в святую обитель, чтобы увидеть не чьи-то, а прежде
всего свои собственные грехи. Человек приходит искать Бога через монашеский
образ жизни: не кого-то чему-то учить, а учиться самому. Поэтому изначально
надо иметь настрой смиряться, т. е. воспринимать извне то, что может быть
неожиданным или даже неприемлемым.
Если христианин
живет по закону любви, смирения, он будет и постником, и молитвенником. Но
когда человек из поста начинает делать самоцель, кончается это не очень хорошо,
потому что велика опасность впасть в гордость, возомнить себя подвижником,
начать всех вокруг учить, а когда его просят помочь – например, вынести
помойное ведро, – он говорит: «Я правило читаю» или: «Мне нужно в храм идти» и
т. д. Что можно сказать? Монашество кончилось, потому что такой подвижник явно
«запостился».
Мало прилежно
исполнять монашеское правило, жить за монастырским распорядком, ходить в храм.
Вам кажется, что вы уже свободны от мирских пристрастий, явных грехов: никого
не ограбила, никого не обманула, никого не ударила. А о ком-то плохо подумала?
На кого-то косо взглянула? Или это, по-вашему, не грех? Или забыли, о чем
говорит Господь? Ты думаешь, я не вижу, не замечаю, не чувствую, какой
ревностью, завистью наполняются ваши души, когда кого-то из вас приласкаю,
приглашу к себе поближе? Между вами вспыхивает борьба за то, чтобы быть первой,
а не слугою всем остальным. Вот что необходимо вырывать с корнем, как сорняки.
Не вырвите – сорняки задавят ростки всего доброго и благочестивого. И будете
монахинями лишь внешне, а внутри – сплошные сорняки.