Хватает и
завистников. Они обычно хотят убедить людей в том, что среди монахов много дурных
людей, порочных. Пусть и так. Монахи – это те же люди. Но народ любит, ищет и
находит не дурных, нерадивых монахов, а истинных ревнителей нашей святой веры.
Истинно святых. Такие подвижники есть. И мы все призваны быть именно такими. И
никакими иначе.
8.
После борьбы с
искушениями, которые обрушились на Надежду, в ее душе воцарились тишина и покой
– как после сильной бури. Исповедь игуменье всего, что разрывало душу,
захлестывало ее обидами, недоверием, сомнениями, нашептывало оставить монастырь
и начать искать «более справедливую» обитель привели Надежду в тихую гавань,
где она могла продолжить ту жизнь, к которой стремилась. Теперь она каждую свободную
минуту зачитывалась творениями святых отцов, черпая там все новые и новые силы
для укрепления себя в монашеском подвиге.
В мыслях Надежда
часто возвращалась и к наставлениям игуменьи, которая много беседовала с
послушницами о монашеском делании.
– К сожалению,
люди, и даже церковные, не всегда хотят понять, что такое монашество, хотя
большинство святых были именно монахами, – наставляла она. – Монашество есть тайна
общения человеческой души с Богом, тайна духовного совершенства. Поэтому до
конца понять монашество может лишь тот монах, который, еще живя в миру, был уже
причастен к нему: общался с монахами, посещал святые обители, «лепился» к ним,
внимал советам опытных духовников, живущих там. Чтобы это понять, человек
должен иметь на это личное произволение, внимательно прислушиваться к своему
внутреннему голосу. И поэтому далеко не с каждым нужно говорить об этой
духовной тайне.
Нельзя стать
монахом сразу, вдруг, как в сказке. К монашеству необходимо себя готовить, еще
живя в миру. Когда человек будет внутренне готов к вступлению в обитель,
Господь Своим Промыслом непременно его туда приведет. Он, как правило, еще
издалека призывает человека к монашеской жизни, но часто не сразу есть воля
Божия вступить в обитель. Не зря мудрые духовники предупреждают от поспешности,
говоря: «Благословение есть, а воли Божией пока нет». Положим, духовник
благословил стать на путь монашества, но обстоятельства складываются так, что
Господь до определенной поры сдерживает человека вступить в святую обитель.
Много кто хотел и хочет быть монахом, да не всем это благословляется.
Монашеская жизнь таинственна, глубока, очень трудна, и мало кто способен быть
настоящим монахом.
Особенно вредны и
опасны радужные представления о духовной жизни в монастыре. Это своего рода
прелесть. Человек приезжает в обитель, думая, что его там все ждут с
распростертыми объятиями, что своим решением вступить в монашество он оказывает
благодеяние обители и даже Богу. Ложная и очень гордая мысль! Довольно часто
приезжающие в обитель считают, что немедленно попадут в общество святых,
духовно совершенных людей, неких прозорливцев, чудотворцев, что через два-три
года они сами станут святыми и прозорливыми и пойдут в мир проповедовать идеалы
духовной жизни. Это глубоко ложное представление, которое может привести
человека в состояние бесовского прельщения.