—
Полина Дмитриевна! А далеко от Твери деревня Колонтаево? На такси туда долго
добираться? — спросил Сергей, отодвигая от себя пустую тарелку.
—
Это рядом со мной! — продолжая жевать, сказал священник. — Километра два-два с
половиной! Не надо вам никаких такси, я вас на повороте к Колонтаеву высажу,
пешочком за полчаса доберётесь!
—
Ой, как здорово! Спаси вас Господи, батюшка! — обрадовалась Даша.
—
Только что вы там позабыли, в этом Колонтаеве? — подкладывая себе со сковородки
яичницы, спросил отец Виталий. — Там глухомань — почище моего Погостища! У меня
хоть двадцать дворов ещё живые, а в Колонтаеве хорошо если три дома дачников на
осень осталось! Одни вороны да кошки бродячие!
—
Друг попросил на его даче пожить, — уклончиво ответил Сергей, —
подремонтировать кое-что, к зиме дом приготовить!
—
Чего там к зиме готовить! — махнул рукой священник. — Снести там всё надо
бульдозером или таджиков с узбеками заселить! А ещё лучше — китайцев! Вот эти
там порядок наведут: всё засеют, запашут, бананы с ананасами вырастят и нам,
русским, продадут! Если будет, кому покупать к тому времени, если остатки
русских не сопьются и не перемрут от «палёнки» окончательно! Всё, приехали!
Пропала Русь-матушка! Осталась «эр-эф-ия», и той скоро кердык!
—
Нешто прямо и кердык, батюшка? — слегка прищурившись, спросил Серёга.
—
Полный кердык и бесповоротный! «Всякое царство, разделившееся само в себе,
опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет»! Сам Христос это сказал! Так
нам Апостол и Евангелист Лука передал, глава одиннадцатая, стих семнадцатый.
Во, Димитривна, помню ещё! Не зря учился в семинарии, не до конца мозги пропил…
—
А что это за «царство, разделившееся в самом себе»? — поинтересовался Серёга.
—
А мы в нём живём! — отерев рот рукавом, ответил отец Виталий. — В нашей стране,
да и во всём мире, кроме арабских стран, ну, и китайцев, естественно, все
отделились друг от друга! Богатые от бедных, власти от народа, архиереи от
попов, попы от прихожан — от бедных, разумеется! От богатых спонсоров себя ни
один поп отделять не будет, наоборот, «без мыла» окормлять полезет! Это вот с
этими, — отец Виталий показал пальцем на Полину Дмитриевну, — бабками всякими,
их сыновьями-пьяницами, дочками-наркоманками, внуками беспризорными, возиться
никому не охота — навару нет! А поп нынче попёр алчный, ему и дом надо
по-евроремонтнее забабахать, и машинку поиностраннее да понавороченнее купить,
попадью с детками в заграничных морях попрестижнее пополоскать! Тут
Ви-Ай-Пи-прихожане нужны, а не бабки! Да только пусть бы они, попы, на крутых
иномарках гоняли и по «канарам» с «гаваями» пузо грели, лишь бы свою поповскую
работу делали, как следует, Богу да людям служили, а не одному кошельку своему!
Нет, конечно, есть и такие, как мой сосед игумен, например! Этот пашет, как
Папа Карло, всех принимает, никому в помощи не отказывает, так у него один
инфаркт уже был, несколько лет назад, и когда опять шарахнет — неизвестно!
Людям ведь только дай палец в рот: как прослышат, что какой-то поп исповедует
не торопясь, готов всю их жизненную белиберду терпеливо выслушивать и, коли уж
не «прозреть судьбу», так хоть пожалеть скорбящих и замороченных, — всё!
Открывай ворота, выбрасывай замки, таким косяком попрут, что не будет тому попу
ни отдыху, ни продыху! Оно, правда, может, и к лучшему это, самому попу-то,
спасительнее… А остальные батьки — «на наш век треб хватит»!