Некоторые указания на относительную популярность имен можно извлечь из следующих цифр:
15,6% мужчин носили одно из двух наиболее популярных мужских имен: Симон или Иосиф;
41,5% мужчин носили одно из девяти наиболее популярных мужских имен;
7,9% мужчин носили имя, зафиксированное в наших источниках только однажды;
28,6 % женщин носили одно из двух наиболее популярных женских имен: Мария или Саломея;
49,7% женщин носили одно из девяти наиболее популярных женских имен;
9,6% женщин носили имя, зафиксированное в наших источниках только однажды.
Можем сравнить эти общие цифры с цифрами для Евангелий и Деяний (которые, разумеется, входят в общую статистику):
18,2% мужчин носили одно из двух наиболее популярных мужских имен: Симон или Иосиф;
40,3% мужчин носили одно из девяти наиболее популярных мужских имен;
3,9% мужчин носили имя, зафиксированное в наших источниках только однажды[161];
38,9 % женщин носили одно из двух наиболее популярных женских имен: Мария или Саломея;
61,1% женщин носили одно из девяти наиболее популярных женских имен;
2,5% женщин носили имя, зафиксированное в наших источниках только однажды[162].
Процентные соотношения мужских имен в Новом Завете тесно коррелируют с соотношениями в популяции в целом. Соотношения для женщин не столь строго совпадают с соотношениями в популяции, что неудивительно: статистическая база женских имен, как в Новом Завете, так и в целом значительно меньше.
Интересна также пропорция греческих имен в популяции[163]. Этот вопрос намного сложнее предыдущего: весьма вероятно, что семитские и греческие имена одновременно носили гораздо больше людей, чем известно нам из наших источников. Как правило, в быту использовалось одно имя — и, следовательно, именно оно упоминается в источниках. (Например: очень вероятно, что двенадцать иудеев, именуемых в наших источниках Иасонами, имели и еврейские имена, сходные по звучанию — Иошуа или Иосиф. Некоторые из двадцати четырех иудеев, именуемых Александрами, могли зваться также Вениаминами, поскольку греческое «Александр» считалось эквивалентом еврейского «Вениамин».) Стоит также отметить, что самое популярное имя — Симеон / Симон — также существует в двух формах, как еврейское имя Симеон и греческое Симон, причем последнее представляет собой попросту запись еврейского имени греческими буквами. Если мы считаем это имя семитским, то пропорция греческих мужских имен в популяции (по моей статистике) составляет 12,3%. Среди палестинских иудеев в Новом Завете пропорция греческих мужских имен — 22%. Пропорция греческих женских имен в женской популяции в целом — 18,2%, соответствующая пропорция в Новом Завете