Открой моё сердце, Господь (Oates, Lamb) - страница 54

Как обсуждалось выше, доктор Эд Смит говорит, что болезненна память является контейнером для лжи. Мы имеем эмоциональную боль не от того, что произошло с нами, но из‑за болезненной лжи, которая ассоциируется с нашим восприятием события. Например, если я пережил сексуальное надругательство, я могу считать себя грязным и постыдным, что я не желаем или не любим или что это всё, для чего я годен.

Эти убеждения не согласуются с христианской истиной, которую мы должны применить в месте поражения. Смысл служения в том, чтобы Божья истина пришла на то место, откуда началось сокрушенность и пленение. Я часто говорю так: «Если у меня заноза в пальце, то решение не в том, чтобы ампутировать всю конечность».

Без понимания того, что мы делаем, в нашей попытке помочь, мы в церкви часто применяем истину к неправильному месту в душе. Распылять христианскую истину в манере пулемёта не приносит никакой свободы, а только заставляет человека начать неправильно думать: «Должно быть я тот человек, для которого это не работает», «Должно быть я не пригоден Богу» или «Бог не хочет меня освободить» или же «Наверное у меня есть какие‑то скрытые грехи, которые не дают мне принимать от Бога». Этот список неправильных заключений можно продолжать и продолжать[5].

Рисунок 3 – Место центра

Место для особенного служения или то, что я люблю называть, «место центра» — изображено на рисунке 3 при помощи прямоугольника посередине сокрушенного сердца. Это место — проход через разлом или разделительный барьер между болезненной внутренней реальностью и отрицающей внешней реальностью. Внешняя реальность приходит в это место под водительством Святого Духа, примиряясь с внутренним ребёнком, признавая боль этого ребёнка, разделяя чувства и защищая от лжи, по мере того как Святой Дух Христа заменяет ложные вещи освобождающей истиной. (Иоанна 8:31–32, 36; 14:15–16, 25; 16:13–15).

Я верю, что Святой Дух производит ходатайство за раненного ребёнка, чтобы он был открыт для внешней реальности, «воздыханиями неизреченными» (Римлянам 8:26–27), и является агентом, который продолжает первичную миссию Христа исцелять сокрушенных сердцем и освобождать измученных на свободу.

Знание этой истины необходимо, чтобы внешняя реальность личности полностью решила прийти в согласие с этим ходатайством Святого Духа.

За все годы наблюдения такого рода исцелений, я ни разу не видел, чтобы Дух Христа насильно преодолевал стены человека. Если человек не готов, Он просто позволяет ходить вокруг горы пока не будет готовности. Я серьёзно убеждён, что Бог, в Своей суверенности, использует и организует обстоятельства и события так, чтобы всё это было для нашего блага.