Я часто спрашиваю о том, как стены охраняют человека и прошу обратить внимание на любое впечатление или внутренний голос. Затем я спрашиваю, хотят ли они, чтобы Иисус послужил стене. Если они хотят поговорить с Иисусом, Он обычно успокаивает их страхи, чтобы люди могли отойти и позволить Иисусу послужить раненному ребёнку.
Для принимающего молитву, если он не имеет таких видений и не видит и не чувствует стен, я могу спросить, что произойдёт, если он соприкоснётся с памятью и почувствует болезненные эмоции, содержащиеся в ней. Типичные ответы будут типа: «Я думаю, что я умру», «Я не смогу перенести эту боль» или «Я потеряю свою семью».
Ответ на этот вопрос является тем, что обычно Эд Смит называет защитная ложь. Когда эта ложь передаётся Иисусу и Он говорит Свою истину, человек обычно хочет пойти дальше и достичь болезненной памяти.
Затем следуют принципы TPM, болезненные эмоции раненного ребенка, удерживаемые в памяти, часто связаны с ложью и я прошу Иисуса проговорить Истину к этому раненному ребёнку.
Примирение с раненным ребёнком
Из‑за стены или разделительного барьера между внутренней реальностью и внешней реальностью, часто возникает серьёзный конфликт между этими двумя частями. Сознательный разум находился в отрицании этого внутреннего состояния до точки отвержения этого раненного ребёнка.
Этот конфликт требует некоторой формы библейского примирения.
Все формы раненного ребёнка (которые содержаться в болезненной памяти, состоянии эго и раздвоенной личности) часто чувствуют себя полностью игнорируемыми, брошенными и не принятыми для внешней реальности за то, что удерживают в себе болезненную травму и убеждения, связанные с этим болезненным инцидентом.
Этот конфликт прогрессирует, так что разделение может привести к РЛ. Эта часть личности будет жаловаться, что внешняя реальность отвергла осознание травмы, которую он или она держат в себе многие годы.
Подобным образом внешняя реальность часто чувствует себя очень высокомерно по отношению к внутренней реальности. Несколько раз у меня встречался человек, который говорил: «Я просто хотел бы отрезать и избавиться от этой части меня!». Такое отношение требует покаяния и может быть достигнуто через процесс примирения.
Много лет назад я бы пригласил обе реальности в состояние настоящего и разделил между ними воспринимаемые истины. Внутренняя реальность разума выразила бы гнев за своё игнорирование и за своё болезненное существование. Обычно требуется много усилий, чтобы внешняя реальность разума приняла внутреннюю реальность. Я бы помог каждой посмотреть с другой точки зрения и пока не возникнет принятие друг друга.