Пейзанизм (Бирюк) - страница 21

  -- Вспомни, Ивашко, сколько раз ты в жизни жалел о сказанном? А о "не сказанном"? Вот бог тебе и помог -- научил как меньше поводов для печалей твоих делать.

   Ивашка воин хороший. Но без особых талантов. Многое из умений подрастерял, пока в Сновянке сидел. Надо гонять мужика, восстанавливать боевую форму, новым штукам учить. Хороший мастер должен три часа в день с саблей упражняться. Это если все мирно и не надо на войну идти вскорости. Кто будет гонять? Кто будет учить? Из меня в этом деле... Мне бы самому... с самых азов.

   Николай тоже особых забот не доставляет. Клятва его в церкви - работает. Очень на него подействовало, когда Храбрит его расписку о долге мне нашёл и себе забрал. Резко дошло: если со мной что случиться -- ему очень плохо может быть. А еще я его засадил карты географические рисовать. Здесь есть чертежи земель. Но исполняются они в такой... художественной форме. Не в масштабе, без сопроводительной легенды, с ориентацией по сторонам света -- проблемы. Хотя компас есть. Когда я ему за два часа изложил основы картографии, систему условных обозначений и прочее... Дал циркуль с линейкой... Он сильно уверовал в мою мудрость. И проникся. Как мы линейку делали -- отдельная история.

   Япона мать! Ни в чем нельзя на попаданцев положиться. Базовые вещи пропускают как так и надо. "Смотрят и не видят". Такое ощущение что и в средней школе не учились. Про международную систему единиц -- не слышали. Аббревиатура "СИ" - только "СамИздат".

   "Наука начинается там, где начинают измерять". Если бы только наука -- я бы потерпел. Но ведь почти всякое объяснение, задание, приказ содержит или длины, или веса. Или - и то, и другое вместе. "Высота тына в усадьбе больше двух Могуткиных ростов" - это как? Вполне понятно? А если не можешь объяснить, не можешь поставить задачу и понять отчёт об исполнении -- никакой организации в принципе невозможно. Так что не только наука, а вообще -- цивилизация, начинается там, где начинают измерять. Причём -- единообразно. Иначе -- дикость, бардак, "золотой век" и "предания старины глубокой".

   Нужен порядок в счёте. В русских былинах, например, часто повторяется: "В тридевятом царстве, в тридесятом государстве". Смысл понять можно: государства с порядковыми номерами 28, 29, 30 являются, вероятно, республиками, а не монархиями. Может быть -- номера другие. Но хоть как-то можно получить информацию

   Но вот в Калевале: "А на третий день, на четвертую ночь..." - это как понимать? Так когда же имело место быть описываемое событие -- днем или ночью? А проблемы с указанием количества объектов: