* «Монахиня, исповедуясь священнику, среди прочего сказала, что однажды она покрывалась чужой сутаной. Священник сказал: «В этом нет греха, но что было под сутаной?» Она ответила: «Монах*. Тогда священник сказал: «Отныне остерегайся этой одежды, чтобы не запятнать себя; ведь под этим маленьким покрывалом прячется грязь всех прегрешений». Монахиня возразила: «Уголь сажу не замарает». Разгневанный священник ответил: «Тогда оставайся распутницей, какой ты и была!» А монахиня ему: «Но ты первым не бросай в меня камень».
* «Некий пономарь по имени Весьсвет служил в женском монастыре. Когда однажды он страдал от вожделения, то взял дудку и из печи страшным голосом, словно дух, возвестил: «О вы, сестры, слушайте глас Господен!» Испуганные монахини ничего не отвечали.
Когда на другую ночь он снова пришел и сказал то же самое, сестры пали ниц, решив, что это ангел о неба. Собравшись с духом, они, наконец, поднялись и проговорили: «Ангел Божий, поведай нам волю Господа!»
Пономарь снова пропел через дудку: «Воля Господа такова, чтобы вас склонил (или, так сказать), чтобы, на вас лег весь свет».
Услышав это, они заволновались, не зная, как быть. Раз это ангел, то не может быть, чтобы он повелел им отдаться на позор всем людям. Наконец, по здравому размышлению, они истолковали слова ангела так, что речь в них шла о пономаре по имени Весьсвет, который и должен ими насладиться: может быть, где-нибудь предсказано, что от него родится епископ или даже Папа.
Когда позвали пономаря и скрыли его в своих покоях, то сперва вошла к нему старшая девица (которую называют аббатисой), она, послушная голосу ангела, как говорится, приняла милость и, уходя, сказала: «Радуюсь тому, что мне было сказано».
После нее пришла, как требует того порядок, следующая по достоинству (просто сказать — приореса) и, приняв милость, уходя, нежным голосом пропела слова из молитвы «Тебя, Бога, хвалим».
Третья спела: «Праведный, о Господе, возрадуемся».
Четвертая: «Возликуем все»…
Пономарь же. наконец, исчерпав все свои силы, расколотил дверь, вышел и страшно завопил: «Мне это чересчур…» и прочее и прочее. Тогда
остальные монахини, зовя его обратно, стали кричать: «Кто же даст нам милость?»
ГЕНРИХ БЕБЕЛЬ. Фацетии. 1508 г.
---------------------------------------------------
КСТАТИ:
Самой дерзкой и отчаянной проделкой монахинь всех времен и народов считается следующая. В 855-м году на ватиканском престоле под именем Папы Иоанна VIII оказалась монашенка из Майнца по имени Гильберта, ловко выдавшая себя за мужчину.
С тех пор в церемонию избрания Папы Римского был включен обязательный элемент: проверка гениталий.