Но принципиальный сдвиг в понимании понятия маргинальности принадлежит Э.Хьюзу, подметившему, что маргинальность всегда “сопровождается конфликтами лояльности и разочарования”, то есть фрустрацией (33), являющейся чисто психическим состояниям, возникающим “в тех случаях, когда организм встречает более или менее непреодолимые препятствия или обструкции на пути к удовлетворению каких-либо жизненной потребности” (34).
Действительно для подтверждения этого факта достаточно сравнить описание внутреннего мира маргинального человек по Стоунквисту и М.В. Леевику с описанием симптомов фрустрации.
Так Стоунквист (35) описывает следующие психологические характеристики, возникающие при развитии культурного конфликта:
• дезорганизованность, ошеломленность, неспособность определить источник конфликта;
• ощущение “неприступной стены”, неприспособленности, неудачливости;
• беспокойство, тревожность, внутреннее напряжение;
• изолированность, отчужденность, непричастность, стесненность;
• разочарованность, отчаяние;
• разрушение “жизненной организации”, психическая дезорганизация, бессмысленность существования;
• эгоцентричность, честолюбие и агрессивность.
Ещё одно более обобщённое описание специфических свойств маргинального человека приводит М. В. Леевик (30):
• рефлексия, как склонность к анализу своих переживаний;
• критическое, скептическое, иногда циническое отношение к миру;
• релятивизм, как субъективное толкование нравственных понятий и суждений, доходящее до появления стремления определенных социальных групп подорвать или ниспровергнуть господствующие формы нравственности;
• отстраненность, психологическая отчужденность;
• замкнутость, одиночество, внутренняя противоречивость.
Наконец, для сравнения необходимо привести основные проявлений фрустрации (34):
• агрессивность может включать в себя не только прямое нападение, но и угрозу, желание напасть, враждебность, желанием на ком-то и даже на чем-то “сорвать зло”, может быть внешне ярко выражена, например, в драчливости, грубости, “задиристости”, а может быть более “затаенной”, имея форму скрытого недоброжелательства и озлобленности
• прикованность к фрустратору, который поглощает все внимание, вызывает потребность длительное время воспринимать, переживать и анализировать фрустратор;
• капризное поведение;
• уход в отвлекающую, позволяющую “забыться” деятельность;
• депрессии, часто проявляющиеся чувством печали, сознанием неуверенности, бессилия, безнадежности, а иногда отчаяния;
• регрессия - возвращение к более примитивным, а нередко и к инфантильным формам поведения;