Мощная сила в борьбе с болезнями. Гомеопатия (Савин) - страница 47

Раздражительность — нежелание мириться с любыми неприятными для тебя мыслями и действиями окружающих.

Распущенность — поведение человека, которое не соизмеряется с нормами морали и нравственности как мирскими, так и религиозными.

Рассеянность — игнорирование всего вокруг в угоду одному большому увлечению. Греховность заключается в том, что есть многое в мире, заслуживающее более пристального внимания, чем мы уделяем в действительности.

Расточительность — чрезмерное расходование времени или денег, обусловленное желанием произвести на окружающих впечатление человека особенных моральных качеств и больших финансовых возможностей.

Расслабленность — недостаток физических или душевных сил. Может быть как следствием других грехов (многозабот-ливости, увлекаемости, податливости), так и желанием покоя для своей плоти. В болезнях тела может проявляться многообразно — недостаточностью функции разных органов: сердечная недостаточность, почечная, печеночная и т. д.

Рвение — движение к цели на пределе сил, времени и возможностей. Ощущение себя исключительным в борьбе за идею. Если цель оказалась ближе и доступнее, чем ожидалось изначально, человек с этой страстью воздвигнет препятствия на своем пути, поскольку нуждается в ощущении своей важности и исключительности. Потребность увлечь за собой всех окружающих для достижения поставленных целей.

Крайняя степень нетерпения и раздражения при несогласии кого-нибудь с задачами, темпами, сроками действий. С рвением связаны болезни щитовидной железы (тиреотоксикоз). Оборотная сторона рвения — это лень.

Ревность — попытка узурпировать внимание, время, мысли и тело другого человека. Потребность владеть всем этим безраздельно.

Робость — ее проявлением считается сутулость. Ощущение зависимости. Внешне есть схожесть с такими добродетелями, как покорность и смирение. Упорное желание отстоять «законное право», необоснованная агрессивность, раздражительность, обидчивость, замкнутость, мнительность. Мир оценивается как однозначно враждебный — только таким образом эта страсть может существовать. Если, по мнению робкого, по какой-то причине агрессии окружающей действительности недостаточно, он ее создаст своими собственными действиями — спровоцирует. Дети робких людей почти неизбежно воспринимают данную страсть от родителей. Мало того, она (страсть) становится у таких отроков ядром личности. Именно этот факт является объяснением, почему, собственно, наилучший результат в лечении детей наблюдается в том случае, когда родители ребенка тоже лечатся.

Ропотливость