— занудное брюзжание на тему несовершенства мира при фактическом исполнении всех предписанных этим самым миром действий.
Самовозношение — этапная страсть на пути реальной и частично состоявшейся борьбы со страстями. Возникает после очевидной победы над одним или несколькими грехами, но не греховности в целом. Ощущение себя выше человеческих слабостей и недостатков. Реализуется в демонстративном отрицании некоторых общепринятых норм поведения, в менторском тоне общения.
Самодовольство — благодушное осознание своей «высоконравственной» личности и своих «высокоценных» деяний.
Саможаление — сладкая печаль. Потребность ощущать себя покинутым, преданным, обиженным, униженным, причем все это «несправедливо» и «незаслуженно».
Самозаботливость — чрезмерность желания все предусмотреть, чтобы гарантированно избежать возможного вреда. Косвенный признак неверия в неизбежность Божьего соизволения.
Самолюбие — отрицание любви к ближнему, с явным предпочтением своей собственной личности как объекта хорошего отношения.
Самолюбование — растянутое во времени и пространстве услаждение своими реальными и мнимыми качествами. Нередко эта страсть захватывает действительно одаренных Богом людей. Беда в том, что вместо благодарности Творцу мы часто считаем себя источником своих талантов. Проявляется разнообразно, в зависимости от того, на что, собственно, направлено любование: шофер — своим искусством вождения в сложной обстановке, врач — умением постановки диагноза, спортсмен — отточенными движениями и грацией и т. д. Оборотная сторона такой страсти — боязливость и опасливость.
Самомнение — высокая самооценка своих качеств и заслуг, не опирающаяся на реальные факты, а существующая вне зависимости от них.
Самонадеянность — стиль жизни, основанный на полной уверенности в достаточности своих сил, знаний, умений, таланта для решения любой задачи. Сопровождается пренебрежением, порицанием, насмешками по поводу усилий других людей, решающих те же самые задачи; поиск недочетов в их работе становится необходимостью для самонадеянного человека. Вершиной следования этой страсти может оказаться преподавательская деятельность в той области, где самонадеянный является полным профаном, но ощущает себя, как обычно, вполне компетентным. Характерны призывы к единению всех членов коллектива, социальных групп, даже всех народов для борьбы за всеобщее благо. Оборотной стороной данного греха, при невозможности его постоянной реализации, становится безнадежие. Данный грех лежит в основе маниакально-депрессивного психоза, легочных болезней, туберкулезного поражения разных органов и систем, болей в позвоночнике.