Уважать надо и чувство достоинства, с которым ведут себя чеченцы, подавая пример русским, забывшим, что есть такое понятие, как гордость, не позволяющая сносить откровенные издевательства, подобно послушной скотине.
Не уверен, что, оказавшись в суверенном государстве, чеченцы поладят друг с другом. Когда в 1956 году они возвращались из ссылки, каждый торопился попасть на родину, и члены наспех сколоченного чеченского правительства брали взятки за продвижение в очереди. Люди продавали последнее, чтобы заплатить и скорей вернуться.
Возвращение чеченцев было непродуманным. В Грозном, например, чеченская семья селилась в палатке возле своего бывшего дома и требовала освободить его. Русской же семье некуда было деваться. Возникла напряженная обстановка, вылившаяся в беспорядки. По слышанной мною версии, в 1958 году на танцах в окраинном районе Алды подрались из-за девушки молодой чеченец и приехавший в отпуск русский матрос. Чеченец зарезал матроса. Русские подхватили труп и понесли его через весь город к обкому. Толпа росла по мере приближения к центру, расправляясь со случайно попадавшимися на пути чеченцами. Назревал русский бунт. Из здания обкома сбежали все коммунисты, какой бы то ни было национальности. Толпа выкинула в окна канцелярские столы, помитинговала и разошлась. Ораторов переодетые кэгэбисты засняли и потом арестовали. На том все и кончилось, если не считать, что поезда, уходившие в Москву, были размалеваны проклятиями в адрес Хрущева.
Мне не раз доводилось слышать от чеченцев жалобы на шкурничество и мздоимство собственного коммунистического начальства.
Злоупотребления чеченских предводителей в последнее время по отношению к своим у всех на слуху.
Думается, в чеченском суверенном государстве дележ власти и отсутствие врага, на которого можно обратить свой гнев, вызовет страшную междоусобную резню. Чеченский характер всегда был не сахар, а за последние десять лет жестокость приобрела чудовищные масштабы не только у чеченцев. И это явно сведет на нет расчет на региональное лидерство.
Ислам здесь ни при чем. Ваххабизм — сектантство позднее, не облагороженное ученостью и традициями, открывающее дорогу проявлениям диких инстинктов и власти заразительного примитивизма.
Дело, скорее, в адатах, потому что шариат исходит из Корана и хадисов, из Божественной справедливости, явленной Пророком.
Не ложится ли вина на все селение, если каждый знает, и женщины, и дети, что в подвалах некоторых домов томятся рабы, которых морят голодом, подвергают издевательствам и пыткам, открыто гонят палками на работу? Обычай-адат накладывает печать на уста, но излечима ли уже душа, оскверненная ложью и двойной моралью?