Литературная Газета, 6362 (№ 11/2012) (Литературная Газета) - страница 59

По сравнению с 1970, 1979 и 1989 годами уменьшилось число украинцев и белорусов.

На тысячу с небольшим стало меньше башкир и латышей. Почти на две тысячи - корейцев. Аварцев за десятилетку стало меньше на 800 человек.

Всех остальных в Первопрестольной стало заметно больше.

Специалисты Центра межнационального образования и международных проектов МИПКРО считают, что количество народов, представленных в составе населения Москвы, будет увеличиваться с каждым годом. Для этого есть все основания.

Назову народности, появившиеся в составе населения Москвы за десять лет, чья численность перевалила за 1000 человек: греки, марийцы, лезгины, чеченцы, таты, абхазы, арабы, карелы, испанцы, вьетнамцы.

Говоря спортивным языком, народы Кавказа "побеждают в командном зачёте". Их показатель прироста в населении Москвы мы суммировали.

В "индивидуальном зачёте" вне конкуренции - татары: плюс 25 996! Неслучайно Сабантуй причислен к московским общегородским праздникам.

Взаимопроникновение татарской и русской культур огромно. Оно известно, исторически оправданно, объяснимо.

Московская армия была организована по татарскому образцу "ертоул".

Земский собор в Москве появился накануне падения Казанского ханства - его состав очень походил на татарский курултай. Московское правительство от татар унаследовало систему "податного обложения и сошного письма".

Перепись населения русские заимствовали у татар.

У татар русские переняли обычай "бить челом", устраивать смотрины при выборе невесты, осыпать молодых монетами[?]

А слова, без которых невозможно было торговать: алтын, аршин, амбар, базар, бакалея, барыш, деньга, караван, лабаз, майдан, маклак (посредник), магарыч[?] Украшения, элементы одежды, товары: башлык, бешмет, кисет, кошель, кушак, атлас, бязь, кайма, кумач, алмаз, басма, бирюза, жемчуг[?]

Я не перечислил и десятой доли слов, подаренных татарами русскому языку.

Идёт процесс известной исламизации Москвы. Десятилетия ислам в Златоглавой исповедывали (за редчайшим исключением) только татары. Причём как бы "наши татары", то есть выходцы из России, веками прожившие с русскими бок о бок, имеющие опыт общения с православными.

Эксперты предполагают, что реально в Москве сейчас проживает не менее 800 000 мусульман. Их доля в населении столицы России будет неуклонно расти.

Словом, так называемая этническая структура Москвы усложняется с каждым годом. Прав известный философ, политолог, писатель Зиновьев, предрекавший Москве стать в XXI веке "нерусским городом". Но "предсказание" его в известной степени наивно: Москва никогда не была чисто русским городом и уж тем более сейчас, когда стала одним из крупнейших мегаполисов мира, всегда была мощным "котлом ассимиляции", пропитывавшим всех приезжих русской культурой. Русским духом.