Мистика. Путешествия в неведомое (Газета «Тайны XX века») - страница 52

Согласно воззрениям некоторых оккультистов, души умерших постоянно наблюдают за жизнью своих близких. Невидимые сущности в курсе семейных проблем, знают о планах родни и даже читают мысли. Но особенно интересуются любовными делами…

Недавно скончавшийся американский оккультист и ясновидец Д. Джебраилович полагал, что к постели любовников во время зачатия слетаются души покойных родственников, и именно они решают, какая будет душа у ребенка.

Примерно о том же говорят религиозные учения некоторых народов Полинезии и Индокитая. В частности, в Полинезии верят, что только от усопших членов семьи зависит, приведет данная супружеская близость к рождению наследника или нет. Поэтому пары стараются умилостивить души предков различными подношениями, которые раскладывают возле своего ложа.

Зарождение ребенка — это не просто слияние мужской и женской клеток, но и «вхождение» души в новый организм. Во время соития открывается некий канал, по которому душа, или невидимая эфирная сущность, входит в плод и формирует из него человека.

Считается, что души ушедших в мир иной родственников отвечают за пол ребенка, за его внешность, характер, способности и за многое другое, что определит его дальнейшую жизнь. Каждая душа дарит плоду частичку своего невидимого тела. Из этих частичек и складывается новая душа.

Какие-то из сущностей могут отдать плоду больше, чем другие. Если щедрее окажутся родственники со стороны отца, то дитя будет больше похоже на папу, если со стороны матери — то, соответственно, на маму. Нередко верх берут боковые линии семьи. Тогда ребенок пойдет в кого-то из своих дядь или теть.

Бывает, что чья-то душа полностью завладевает плодом. Причем она может и не быть родственной. Умерший возрождается в теле будущего ребенка, и происходит то, что называют реинкарнацией.

Вот история, записанная как предание в 1950-е годы в Сибири. Дело было до революции. Русские супруги-поселенцы, будучи бездетными, отправились к старому шаману. Они проделали долгий путь по тайге, разыскали стойбише, где жил шаман, и поведали ему о своей беде. Тот дал им амулеты и велел во время близости надевать их, пообещав, что через два года у них родится мальчик. И действительно, в указанный срок родился сын. Отец приехал в стойбище отблагодарить шамана, но тот уже год как умер.

Со временем родители стали замечать в облике сына якутские черты. Когда он подрос, то ушел к якутам в стойбище, где когда-то жил старый колдун. Вскоре все в округе признали, что к ним вернулся их прежний шаман в новом воплощении.