Верования многих народов описывают душу как эфемерное тело, похожее на пар, дым, облачко или ветер. Наша сущность состоит из физического тела и оболочки. Эту оболочку можно назвать двойником, или душой. Так как двойник может проявлять себя вне тела, то душа способна пережить смерть. Такой вывод говорит в пользу бессмертия духовных накоплений человека.
Египтяне еще в древнейшие времена были убеждены, что наше тело — это лишь оболочка, а сам человек, его личность, пребывает в невидимых глазу телах, которые проявляются лишь иногда. Причем для работы этих тел, по мнению египтян, была важна именно сохранность физического тела.
При путешествиях астрального двойника тело связано с ним серебряными нитями, или лучами, прерывать которые нельзя. Не случайно египтяне заботились о теле и тщательно сохраняли его в виде мумий. Отнюдь не из тщеславия делали статуи умерших, добиваясь портретного сходства в мельчайших деталях. Некоторые жрецы умели с помощью особых обрядов вызывать из гробницы двойника, который как бы входил в статую. К нему обращались за советом, когда хотели узнать свое будущее или судьбу.
Философы постоянно обращались к теме души и духовной энергии, заложенной в человеке. Известный ученый П. Тейяр де Шарден (1881–1955) пишет: «Нет более привычного для нас понятия, чем духовная энергия. Но нет также и более неясного с научной точки зрения. С одной стороны, объективная реальность психического усилия и психического труда столь хорошо установлена, что на ней основывается вся этика. А с другой стороны, природа этой внутренней силы столь неуловима…»
Но поиском и осознанием души люди интересовались еще на заре цивилизации. И это уникально. В мудрости древних есть ключ к пониманию нас, а значит, и тех ситуаций, в которых пребывает человечество. Что пыль тысячелетий? Мгновение в Вечности. Величие человека в его духовном воздействии на мир, поэтому отдадим должное великим философам. Ибо все новое — это хорошо забытое старое.
РАЗМЫШЛЕНИЯ ПЛАТОНА
Платон (428–348 до н. э.) оставил глубокий след в истории всей античной культуры. Он был не только великим философом, создавшим первую в истории человечества систему объективного идеализма, но также блестящим оратором, политическим идеологом, организатором и теоретиком науки, а еще — проницательным ученым, высказавшим множество важных и плодотворных идей. Из 36 дошедших до нас сочинений, которые связаны с именем Платона, большая часть посвящена нравственным, эстетическим и другим чисто человеческим проблемам.
Платон утверждал, что знание, получаемое через органы чувств, дает информацию только о мире явления и потому не может не быть приблизительным, обладающим лишь некоторой степенью вероятности.