Кафедра Ваннаха: Два лика Аретино
Михаил Ваннах
Опубликовано 23 октября 2012 года
С первого ноября 2012 года дорогих россиян ждёт большая радость: вступают в действие 2 и 3 статьи Федерального закона № 139-ФЗ от 28 июля 2012 года "О внесении изменений в Федеральный закон «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» и отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросу ограничения доступа к противоправной информации в сети Интернет". Забота о детях — это святое, как учил ещё сын турецкого подданного (в царские времена от воинской службы на Юге Российской империи было принято «отмазываться» путём принятия гражданства империи Оттоманской — вероятно, это было дешевле покупки «белого билета»; верить в неподкупность уездных лекарей и воинских начальников в России, которую мы потеряли, вряд ли научно и противоречит заветам Михаила Евграфовича). Да и сам Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2010 г. N 436-ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» у нас уже работает с первого сентября, так что даже спутниковые каналы взялись дополнительно поганить картинку классического фильма значком 12+, что даёт дополнительный повод для отказа от традиционного телевидения в пользу сетевых технологий. А администрация парков, раздающая гуляющим бесплатный Wi-Fi, напугана перспективой то ли отключать его (дабы ребёнок с мобильным устройством не углядел чего недозволенного), то ли платить штрафы в несколько десятков тысяч рублей. Ну, о сути 139-ФЗ аудитории «Компьютерры» напоминать излишне — о фильтрации сайтов по системе «чёрного списка», блокировке запрещённых интернет-ресурсов говорилось много и подробно. А мы возьмём да и поищем исторические аналогии взаимодействия охранителей морали с возможностями, представляемыми технологией.
Вот пример совсем недавний, из времён, когда книги были бумажными. Тогда дама-врач запирала медицинские книжки — пахнущее типографской краской второе издание Большой медицинской энциклопедии под редакцией академика Бакулева — от любознательных двоюродных внуков в добротном дубовом шкапу. Результатом было то, что внуки и поныне сохраняют превосходные слесарные навыки — умеют открыть забарахливший замок и в гаражной двери, и в дверце автомобиля, и проволочкой, и линеечкой. Но это так, о мелком. А есть примеры и куда более значимые.
Дело было в ту эпоху, когда новой информационной технологией являлось книгопечатание, а самой интересной наукой — география. И в году 1492-м, отделённом от первой Библии Гутенберга примерно таким же расстоянием, что отделяло PC IBM от дифференциальных анализаторов и цифрового Z-1 доктора Цузе, в древнем этрусском городке Ареццо, что в Тоскане, в семье бедного сапожника родился мальчик Пьетро. Говорили, что был он побочный сын дворянина Луиджи Баччи (смахивает на легенду о другом сыне сапожника, у которого усматривали сходство с путешественником Пржевальским). Уход Пьетро из дома (традиция для ремесленников Европы) связан с его вступлением на тропу работы в ИТ-бизнесе — он отправился в Перуджу изучать переплётное мастерство. Появление возможности массового тиражирования листков с текстом на печатном станке требовало и надлежащего числа доступных по цене «средств хранения», в роли которых тогда выступали не док-станции для жёстких дисков, а переплёты. Прожил он в Перудже десяток лет, слегка овладел тогдашним языком учёности — латынью. Впрочем, об этом периоде жизни Пьетро говорят разное, но всегда отмечают его ершистый характер. То ли он учился в университете, откуда был отчислен за вольнодумство. То ли он пытался овладеть живописью, но после изображения Девы Марии с лютней в руках (нынешние, удостоенные премий, организаторы панк-молебнов и авторы провоцирующих верующих картин поразительно неизобретательны!) был изгнан из мастерской. Многие биографы сходятся на том, что юноша написал ехиднейший сонет по поводу торговли индульгенциями, после которого ему пришлось записаться в бродяги и выходить на щебёнку.