Серрано был главным докладчиком на празднестве в честь столетия со дня рождения «последнего аватары», которое состоялось в апреле 1989 г. Лас Верас в Фаларонии, небольшом городке неподалеку от Чили. Туда съехалось со всего мира около ста самых разных людей, объединенных верой, идеей и даже партийным билетом. Например, геноссе Вальтера Рауффа, во всех орденах и наградах прибывшего на гитлерианское торжество, Серрано приветствовал римским салютом[1]. Стилистика пугающей торжественности сопровождает Мигеля Серрано повсюду: и в помпезных выступлениях перед соратниками из Colonia Dignidad, и во время проводимых там магических ритуалов, и даже в многочисленных публикациях.
Другая значимая для Чили попытка переворота, проведенная MNS[2] 5 сентября 1938, завершилась полнейшим неуспехом: стройные ряды демонстрантов были разогнаны, а 95 молодых путчистов – посажено в тюрьму чилийской полицией. После этого ежегодно, в день памяти героев путча, Мигель Серрано выходил на площадь и провозглашал, что Гитлер жив, а «гитлеровские базы» имеются и на Марсе, и на Венере, и даже на Луне…
Этого человека можно было бы принять за обычного сумасшедшего, если бы он был обычным или хотя бы сумасшедшим. Но случай Серрано намного сложнее. Многие факты его ажурно-витиеватой биографии (близкий друг К.Г.Юнга и Германа Гессе, чилийский посол в Индии, Югославии и Австрии, и Бог знает, что еще) указывают на то, что подход к нему и его книгам должен быть индивидуальным и внимательным, пусть даже и критичным.
Поздние тексты этого автора по духу, манере и способу изложения в точности имитируют различные священные писания. Нередко Серрано прямо на это и намекает, говоря, например, про альтернативные возможности человеческого восприятия: «Мои книги помогают возобновить деятельность этих иных центров, и их нужно воспринимать чем-то большим, чем простой рассудок. (Особыми способностями к такому пониманию наделены высшие женщины, потому что, в отличие от мужчин, женщины в большинстве своем мыслят с помощью эмоционального центра, симпатического плексуса). Но наше WELTANSCHAUUNG, наша Космогония, должна быть понята Духовным мозгом. Высшим Сознанием, противостоящим Коллективному Подсознанию – высшим персонифицированным Сознанием»[3].
Особенно значима среди многочисленных работ Серрано толстая книга под названием «Золотая Цепь. ЭГ». Мы приводим из нее лишь небольшие выдержки, каждая из которых вполне самостоятельна и в достаточной мере передает музыкальный лад всей «Золотой Цепи». На этот лад можно настроиться, но пытаться его как-то анализировать и разлагать (например, выставить как хитроумный сплав юнгианской психологии глубин, тантрической метафизики, европейской истории 1930-х, духовной алхимии в стиле Корбена и поразительных антисемитских мифов, и т.д.), было бы бесполезно. Рассудок – это смерть, «сущность Врага рода человеческого – рациональное мышление». Но стоит нам только скинуть со своей шеи его навязчивую и скользкую петлю, как перед нами тут же распахнутся неведомые горизонты магической географии, онейрической истории, космических циклов и солнечных аватар. В этом мире необходим надежный проводник, знающий ключевые точки и чакры земли, ориентирующийся в несуществующих землях лучше, чем в тех, которые как бы существуют. Проводник, могущий взять нас за руку и довести до Города Цезарей…