Это – видение магической любви Гиперборейских жриц, как в учении катаров. Предполагают, что такой была и точка зрения Отто Рана, автора книги «Крестовый поход против Грааля». Существовали поводы для возникновения легенды об идеологической борьбе духовных руководителей СС незадолго до начала Второй Мировой Войны. Отто Ран был вынужден покончить с собой, как поступил, руководствуясь своим мировоззрением, восхищавший его Бертран фон Борн, а именно, когда он предал себя на горе в пограничной области немецко-австрийских Альп добровольному замерзанию. Добровольная смерть, которую практиковали и катары, называя ее эндура. Но найти подтверждения этому не было возможным. Нелегко также и сохранять сегодня его книги.
Собрание его книг находится в Индексе[6], оно рассматривается как проклятая литература, особенно книга «Слуги Люцифера», обобщение мифического мира СС и духовный путь пилигрима в Гиперборею.
В этой книге Отто Ран делает некоторые интересные замечания в связи с «Don Quijote de la Mancha». Это сочинение Сервантеса написано в форме закодировано-энигматического послания. Встречающиеся там имена Tolosa и La Molinera должны, к примеру, указывать на Тулузу, город альбигойцев, или на La Meuniere (по-французски – Mullerin), а La Vaudoise – на вальденсов. Ран передает диалог Санчо Пансы, Дон Кихота и его племянника, который по-катарски именуется хороший человек (фр. bon homme) и ведет их в пещеру Монсегюра. «Скажи мне, – спрашивает Санчо, – а кто был в мире первым фокусником (жонглером)?»
Племянник медлит с ответом. Но Санчо сам дает ответ: «это – Люцифер; когда он падал с неба, он при этом вертелся в воздухе». Дон Кихот говорит Санчо: «Это не твой ответ, он взят тобой у кого-то другого». Когда Санчо ему возражает, Дон Кихот продолжает: «Санчо, ты сказал больше, чем ты знаешь». Отто Ран вспоминает, что Римо-Католическая церковь называла слоняющихся повсюду шутов фокусниками (жонглерами).
Итак, первым трубадуром был Люцифер, сам Аполлон. И Отто Ран переходит к заключению: «Аполлон с его Золотыми Лучами оставался для рыцарей Трагическим Образом, каким его изобразил и Гельдерлин».
Сервантес должен был знать больше, чем ему позволялось говорить открыто. И, несомненно, кто-то знал, что он знает так много. Он должен был принадлежать тайной, пропавшей древней Испании, которая снова могла появиться, поскольку она не содействовала низложению западного катаризма и Педро Арагонскому. Испании вестготской, германской, кельтской, которая была окончательно разрушена Домениго д Гузманом и святой инквизицией, Испании дольменов и иллюминатов или тантрических посвященных из Валладолид. Если бы на то осталось время, нужно было бы воевать за то, чтобы эту Испанию возродить.