Газета "Своими Именами" №46 от 13.11.2012 (Газета «Своими Именами») - страница 4

А каким светом озарены лица Зои Космодемьянской, Ульяны Громовой! Разве ущербные лица Кураева и Чаплина могут сравниться с лицом патриарха Алексия I, летавшего в годы войны в Америку, чтобы побудить американцев скорее открыть второй фронт, Алексия, сказавшего замечательные слова о Сталине. Разве мог бы Алексий I сказать о ленинградской блокаде и неимоверных страданиях горожан, о детишках, погибших под бомбами фашистских извергов  на Дороге жизни, что это Бог послал нам в наказание. Как может истинный христианин такое приписывать Богу! Когда ваххабиты от христианства, такие как Д. Савин, Е. Чудинова, Н. Нарочницкая, начинают говорить о церкви – хоть святых выноси. Жиганский жаргон (я об этом уже писала): «какой-то придурок», «за какое место и коль сильно чёрт их в любой момент держит», «те же самые сталинисты, только с прикрытым срамом», «красные ягодицы», «заткнуть рот», «ничтожные безголосые девки с дворовыми талантами», «они способны только испражняться в алтаре» и т.д.

Сергей Ермолин, разоблачая псевдохристиан, обращает внимание на их стремление к публичности в проявлении своей веры: «Что меня поражает в бывших советских интеллигентах? Не вера, не стремление к богу, не поиск истины в религии и очищении себя перед Богом - вера – чувство глубоко личное, индивидуальное, интимное для искренне верующего человека, – а нечто сектанское – религиозный тоталитаризм, средневековое миссионерство, желание всех обрядить в религиозные одежды, внедрить клерикализм во все сферы личной и общественной жизни, заменить светское государство клерикальным, какая-то неуёмная неистовость в проявлении своей религиозности, публичность в демонстрации своей веры, более подходящая религиозным фанатикам средневековья, чем современному человеку, старающемуся свои духовные воззрения не афишировать, а нести в себе, как и подобает, на мой взгляд, истинно верующему человеку. Не православные, а ваххабиты какие-то».

Я неоднократно писала об «в одночасье» уверовавших в Бога власть имущих, академиках, журналистах, ещё вчера бывших заядлыми атеистами. Они торопливо, страстно, взахлёб стремятся убедить всех в своём «прозрении», но при этом обязательно посещают синагогу, Израиль, где клятвенно обещают считать своим главным долгом борьбу с антисемитизмом в России.

Путь атеистов к Богу (если он искренен) долог и труден.

А об изучении русской культуры теперь и речи быть не может. У нас и президенты, и первые министры говорят непонятно на каком языке. Д. Медведев вообще кроме зазубренных иностранных слов, очевидно, произведших на него неизгладимое впечатление (