чтобы мы учили его читать; забота о благе свиньи может требовать не более того,
чтобы оставить ее с другими свиньями в месте, где имеется соответствующая пища и
пространство, чтобы свободно побегать. Но основной элемент — принятие во
внимание интересов существа, согласно принципу равенства, должен быть
распространен на все существа — черные и белые, мужские и женские, человеческие и
нечеловеческие.
Томас Джефферсон, который отвечал за написание статьи о равенстве людей в
американской Декларации Независимости, знал, в чем это равенство заключается. Это
привело его к выступлениям против рабства даже при том, что он был неспособен до
конца освободиться от своих прежних убеждений. Он написал книгу, в которой
подчеркнул известные интеллектуальные достижения негров, чтобы опровергнуть
тогдашнее общее представление, что они имеют ограниченные интеллектуальные
способности: «Будьте уверены, что пока никто не исследовал столь тщательно и не
подошел столь непредвзято, чем это делаю я, и я обнаружил, что несмотря на
природные отличия, они равны нам... И степень их таланта — это не мера их прав. Сэр
Исаак Ньютон превосходил многих своими знаниями, но он не был из-за этого
властелином над ними».
Подобно тому, когда в 1850-ых, когда проблема прав женщин была поднята в
Соединенных Штатах, замечательная черная феминистка по имени Соджорнер Трут
указала на то же самое в более определенных феминистских понятиях:
«Они определяют личность на основании того, что она делает, они называют это
(«Умом», — прошептал кто-то поблизости). Вот именно. Что же тогда делать с
женскими правами или правами негров? Если моя чашка не способна вместить и пинту,
а ваша вмещают кварту, позвольте мне иметь мою чашку».
Именно на этом основываются аргументы против расизма и сексизма, и в соответствии
с этим принципом, отношение, которое мы можем называть «спесиецизм», по аналогии
с расизмом, также должно быть осуждено. Спесиецизм — непривлекательное слово, но
я не могу придумать что-то лучшее для определения предубеждения или ущемления
интересов членов собственной разновидности и членов другой разновидности.
Очевидно, что заявления, сделанные Томасом Джефферсоном и Соджорнер Трут по
отношению к расизму и сексизму также применимы и к спесиецизму. Обладание более
развитым интеллектом не дает право одному человеку использовать другого в своих
собственных целях, поэтому и недопустимо использование животных подобным