Последние полчаса Саша, затащив больного на стоящие рядом брусья, заставлял парня передвигать ногами и рассказывать, где что болит. Пришедшая в себя супружеская чета, затаив дыхание, наблюдала за происходящим, боясь пошевелиться. Наконец удовлетворенный экстрасенс помог обессиленному пациенту добраться до кровати и радостно обратился к родителям:
— А сейчас, уважаемые, пройдемте в закрома.
— Какие закрома?
— Ну, вот так всегда… как лечить — так пожалуйста, а как деньги считать, так сразу никто ничего не понимает.
— Не говорите глупости, Александр Владимирович.
Иван Петрович неуверенной после всего пережитого походкой вышел из комнаты.
— Какой вы, однако, меркантильный, — тут же начала воспитательный момент его супруга. — Вам Бог такой талант дал, а вы о деньгах думаете! Вспомните, как Христос учил…
— Уважаемая, принесите мне ради всех светлых богов бокальчик коньяка, обещаю, я со всей ответственностью обдумаю ваше предложение, — довольно невежливо прервал начавшийся монолог Саша, устало опускаясь на стул. Приняв бокал коньяка из рук обиженной хозяйки, он продолжил: — Вы знаете, обдумав ваше предложение, вынужден отказаться. Понимаете, в некотором смысле Христос был первым коммунистом, пытавшимся утвердить среди своих учеников принцип — от каждого по способностям, каждому по потребностям. При этом, понимая нестабильность такой формулы распределения, он особо подчеркивал умеренность в желаниях. В дальнейшем классики, и Маркс и Ленин, не придумали ничего лучше, как фактически повторить то, что предложил Христос, хотя у них перед глазами были тысячелетия, наполненные неоднократными и безуспешными попытками умерить алчность людей. Это тем более странно, что оба они, украв у Гегеля зерно, даже не потрудились заглянуть в мешок, чтоб изучить, а что ж тут им попалось. А все потому, что, вопреки распространенному заблуждению, классики не были философами ни разу. Первый — неплохой политэконом, второй — гениальный революционер и организатор. Задумайся они хоть немного над принципом отрицания отрицания, мне кажется, обоим было бы по силам понять простую вещь. Хочешь добиться безденежных отношений — развивай денежные, пока они себя сами не изживут. Хочешь бесклассового общества — развивай классовое, оно себя изживет само собой. Без революций. То же самое вы увидите, взяв, к примеру, развитые системы борьбы. Айкидо, кун-фу и им подобные. Везде вы увидите основной общий принцип: не иди лоб в лоб, не меряйся силой, используй силу соперника, позволь ему самому победить себя. Твоя задача — слегка подправить его движение. Поэтому я, как человек, решивший практически помогать строительству коммунистического общества, не должен работать бесплатно, наоборот, я должен максимально развивать денежные отношения, пока они себя сами не уничтожат!