шлого, но жить, устремившись в будущее.
Сьорен Кьеркегор. Из записей Кьеркегора
Иисус сказал: Когда вы рождаете это в себе,
то, что вы имеете, спасет вас. Если вы не
имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в
себе, умертвит вас.
Евангелие от Фомы
ПРЕДИСЛОВИЕ
Почему в среднем возрасте многим из нас стаО
новится так плохо? Почему именно в этот пеО
риод нашей жизни? Почему мы называем его
кризисом? В чем заключается смысл этого кризиса?
В период кризиса среднего возраста, который
я предпочитаю называть Перевалом в середине пути, у нас появляется возможность пересмотреть свою
жизнь и задать себе вопрос, который иногда очень
пугает, но всегда приносит облегчение: «Кто я такой, если отделить меня от моей биографии и ролей, котоО
рые я исполняю?» Если мы начинаем понимать, что
жизнь была посвящена укреплению своего ложного
Я, что мы отыгрывали свою временную взрослость, увлеченные далекими от реальности ожиданиями, —
значит, мы открыты для вступления в стадию второй
взрослости, стадию настоящей личностной зрелости.
Перевал в середине пути — это возможность переоО
пределения и переориентации личности, это ритуал пеО
рехода от затянувшегося подросткового периода «перО
вой взрослости» к неизбежной встрече со старостью
и смертью. Те, кто проходят через этот перевал осознанО
но, делают свою жизнь более осмысленной. Те, у кого
такой переход происходит бессознательно, так и остаО
ются в плену своего детства, независимо от того успеха, которого они могут добиться во внешней жизни.
12
Предисловие
Последние десять лет психоаналитической пракО
тики моими пациентами в основном были люди средО
него возраста, и я снова и снова сталкивался с одним
и тем же хорошо узнаваемым психологическим паттерО
ном. Перевал в середине пути открывает поразительО
ную, хотя зачастую и болезненную, возможность переО
смотра представления о самом себе. Именно поэтому
в данной книге поднимаются следующие вопросы:
Каким образом мы обретаем изначальное ощуО
щение своего Я? Какие именно изменения предвещаО
ют Перевал в середине пути? Как образом мы можем
перестроить ощущение своего Я? Какая связь между
теорией индивидуации Юнга и нашими обязательО
ствами по отношению к окружающим? Какие устаО
новки и изменения в поведении движут нами и подО
держивают процесс индивидуации при переходе
через этот Перевал, от таинства к обретению смысла
жизни?
Представители глубинной психологии знают,
что такая возможность личностного развития челоО
века зависит от его способности к интериоризации
и к принятию ответственности на себя. Если мы
во всех своих проблемах всегда будем винить друО