ности нашей психики.
По выражению Рильке, отношения между двумя
людьми — это совмещение одиночества одного с одиО
ночеством другого*. Его высказывание очень близко
к истине, ибо, в конечном счете, все мы одиноки. НеО
обходимо признать, что та или иная проекция будет
существовать недолго, а затем сменится другой, с
более богатым содержанием. Так как проекции являО
ются бессознательными, мы никогда не можем быть
уверены в том, что в них проявляется истинное отноО
шение к Другому. Однако если мы приняли на себя
ответственность за свою жизнь, то значительно реже
будем проецировать зависимости и нереалистичные
ожидания нашего внутреннего ребенка.
Следовательно, реальные отношения порождаО
ются осознанным желанием разделить свое странсО
твие с кемОто другим, подойти как можно ближе к
таинству жизни по мостам общения, сексуальности
и сочувствия. Ницше какОто заметил, что брак —
это разговор, длительный диалог**. Если человек
не готов участвовать в таком длительном диалоге, значит, он не готов к долговременным близким отО
ношениям. Многие супружеские пары с большим
стажем уже давнымОдавно исчерпали все темы для
разговора, так как каждый из супругов перестал
развивать свою индивидуальность. Если сделать
* Letters of Rainer Maria Rilke, p. 57.
** «Human, All Too Human», The Portable Nietzsche, p. 59.
86
Глава 3
акцент на индивидуальном развитии, то у каждого
из нас появится интересный собеседник. ЗатормоО
зить собственное развитие, даже в интересах другоО
го человека,— значит, расписаться в том, что вашей
супруге (или супругу) придется жить с человеком, который испытывает гнев и страдает депрессиО
ей. Такие супружеские отношения следует кардиО
нально пересмотреть, или же они просто потеряют
смысл. Зрелому браку, то есть диалектическим отО
ношениям с открытой перспективой, на изображенО
ной в этой главе диаграмме соответствует четвертая
двунаправленная стрелка, характеризующая энерО
гетический обмен между двумя таинствами, двумя
внутренними контрсексуальными энергиями; это
встреча одной души с другой.
Значит, любовь — это один из способов жить
символической жизнью, о чем говорил Юнг, это
встреча с таинством, чье имя и сущность нам ниО
когда не удастся постигнуть, но без которого мы ниО
когда не сможем понять, что скрывается в глубине.
К среднему возрасту многие браки распадаются или
оказываются неудачными. В прошлом люди, котоО
рые ощущали угасание своих проекций, испытывали
слишком большое социальное давление, чтобы исО
кать альтернативное отношение к жизни. Для одних
такой альтернативной становились любовные похожО