«…Прежде всего предлагаю вам притчу, неложными устами Христовыми изреченную в Евангелии: изыде сеяй сеяти семени своего: и егда сеяше, оно паде при пути, а другое на камени, и другое паде посреди терния; другое же паде на земли блазе /Лк.8, 5–8/. Семя есть слово Божие, истинное, а земля – сердца человеческие. Да не будет же, дети, сердце ваше ни землею тернистою, не принося плода духовного от лености и небрежения; ни каменистою, не имея в себе страха Божия; ни землею при пути, предаваясь в попрание врагу Божию, диаволу, от пристрастия житейского. Господь да избавит вас от сего. Но да будет сердце ваше землею благою для приятия истинного слова Божия и да приносит плод духовный, ово тридесят, ово шестьдесят, ово сто (Мф.13,8)». И другую притчу предлагает нам Господь в Своем Евангелии: человек некий бе домовит, иже насади виноград, и оплотом его, и ископа в нем точило, и созда столп и владе и делателем, иже воздадят ему плоды во времена своя (Мф.21,33,41). Человек здесь означает Христа, Бога нашего, Который, будучи Богом и Человеком, для нашего спасения, как пишет наш светлый учитель Апостол Павел, жил с людьми во всем подобно нам, кроме греха (Евр. 4, 15). Виноград насади – это человечество на земле. И оплотом оградил его, то есть Своим Божественным законом. И созда столп – Божественную Цврковъ. И ископа точило, то есть ради нашего спасения излил собою Честную Кровь, чтобы верные спасались и достигли Царствия Небесного. И вдаде делателем – святым апостолам и святым отцам: Патриархам, митрополитам, епископам, и всему священническому чину, чтобы они, упасши и научивши людей закону Божию, могли сказать во Второе Происшествие Христа, Бога нашего:
«Господи! Се мы и дети, еже еси дал нам» /Ис.8, 18/. Таким образом, дети, смотрите, какой мятеж восстал в сие время! Отчего нам все это подключается? От нашей неисправности перед Богом, как пишет великий Григорий Богослов: Отчего бывают удары на города, то есть казни и неприятельские нашествия, голод, мор или пожары? Все это бывает по нашему прегрешению пред Господом.
Имейте знамение Христово в душах ваших. Григорий Богослов пишет: «Нелегко украсть овцу, на которой полен знак». Знак же для овец стада Божия есть приобщение Тела и Крови Христовых. Вы, дети, как овцы словесного стада, не пропускайте ни одного поста, не пропускай на себя знамения, но будьте причастниками Тела и Крови Христовых.
Покайтеся и обратитеся к Богу, научитесь творить благое и блюсти себя, поминайте смерть, Воскресение, Страшный Суд и Судию великого и всевидящего, вечный покой праведников и вечную муку грешников…