Молю Бога и Святую Богородицу, да будете душою и телом все добры, здоровы и да исполняете заповеди Божии… Имейте веру правую во Святую Единосущную Троицу, в Которую вы крестились, любовь и мир друг другу, правду, целомудрие, исповедание грехов своих…Святительство имейте выше своей головы с всякою покорностию и без всякого прекословия. И сколько есть сил у вас, исполняйте закон Божий не словом, но делом, по слову Спасителя; «Что Мя зовете: Господи, Господи, и не творите, яже глаголю» (Лк.6,46).
Событие 1395 года, поднявшее нравственное значение Москвы, по своей стремительности в развитии определило и подняло авторитет молодого и решительного великого князя Василия Димитриевича, обозначившего начало эпохи самостоятельного монархического Русского государства. Этому стремлению благоприятствовали Духовные власти. Церковь Русская, несмотря на политическое раздробление Руси, была едина и неделима, ибо служители Церкви, составляющие умственную силу Руси, знали как сохранить и наполнить силы отечества, необходимые для защиты от внутренних и внешних врагов: только сосредоточение верховной власти в одних надежных и крепких руках могло сплотить силы для безопасности народов, для охранения и сохранения единого государства.
Черная буря, надвигающаяся с азиатского Юго-Востока, сметающая на своем пути города и целые страны, уничтожая миллионы людей, минуя сыпучие пески, перешагнув через Кавказ, решительно устремилась к границам бедного Отечества: Русь едва начала оправляться от грозы Батыевой, как вновь чрезвычайная опасность нависла над русским народом.
Великая княгиня Евдокия приняла деятельное участие в избавлении всей земли Русской и славного города Москвы от грозного завоевателя, безверного и свирепого разбойника Самаркандской земли, Синей Орды, что за Железными Воротами, вождя бесчисленной рати Темир-Аксака – Железного Хромца Тамерлана.
Пали пред Железным Хромцом Рязань, Воронеж, Елец, Тула. Смертоносная лавина азиатов приближалась к границам московским. Ужас охватил москвичей. Но проявленная твердость духа княгини Евдокии передалась ее сыну князю Василию Дмитриевичу. И хотя Москва в трепете ожидала участи разоренных Тамерланом стран и городов, обессиленная и изможденная многолетним игом татаро-монголъским, торопилась собрать и усилить ополченский щит Москвы-столицы. Не видя достаточных средств к обороне Москвы, Боголюбивый князь Василий Дмитриевич, по совету праведной матери и благословению митрополита Киприана, обратился, по примеру благочестивых предков своих, за помощью к Царю Небесному. Руки к небу вздымая, он молился: