К несчастью туркменского народа, к числу увлечений их «отца» относится история и культура Востока. В первой половине 90-х гг. Ниязов несколько раз собирал группу ученых-историков, сначала предлагал, а потом приказывал им написать «новую, настоящую» историю туркмен. Однако они не справились с суперзадачей, не смогли. И тогда Великий Туркменбаши воскликнул: «Я сам напишу самую правдивую и самую научную историю туркмен». И написал. Его «научный трактат» вышел под названием «Рухнама» («Моя борьба»). 19 октября 2001 г. высший представительный орган власти Туркмении – халк маслахаты (народный совет) – принял культурно-нравственный кодекс нации «Рухнама». В нем Туркменбаши сделал открытие: оказывается туркменская нация имеет 5000-летнюю историю! И все это время туркмены ждали человека, который поведет их за собой. Известный туркменский этнограф и историк Чоушир Топпыев назвал «Рухнама» «памятником идиотизма». Сам Ниязов называет ее «Книга туркмен, созданная для выбора правильного пути». «Я создал книгу Рухнама для того, чтобы она была путеводным светочем народа». Изучение ниязовской «Рухнама» введено как самостоятельный предмет в школах. В вузах она заменяет учебники по истории, политологии, философии. В Туркмении введено новая профессия – толкователь священной книги «Рухнама». Толкователем может стать любой гражданин, сдавший экзамен по знанию этого «фундаментального историко-просветительского труда». Толкователи будут работать на предприятиях, в армии, в больницах и получать солидную заработную плату. «Рухнама» будет отпечатана тиражом, который позволит вручить ее каждому гражданину. Как сказал один из членов народного совета: «Это будет его пропуском в XXI век».
У молодого поколения туркмен новый алфавит. Поэтому из духовной и научной литературы они могут читать только «Рухнама», так как классики туркменской литературы и научные труды на новом алфавите не переиздаются. Учитывая информационную закрытость Туркменистана, создается впечатление, что «отец всех туркмен» хочет видеть свой народ полуграмотным, полуголодным, но почитающим его как бога.
Не забыл Туркменбаши и об искусстве, реформировал и его. Заявив, что у туркменского народа «в крови нет балета», а лично он «балет не понимает» и поэтому ему «балет не нужен», президент распорядился закрыть Туркменский театр оперы и балета, а заодно и Государственную филармонию, а также Центр эстрады и циркового искусства. Музыка и эстрада Туркменбаши также непонятны. Понятен ему только один вид искусства – национальное. Для его развития он намерен создать центр, который откроется через 2 года; тогда и другим станет ясно, что Туркменбаши имеет в виду под «национальным искусством»: ведь вместе с оперным театром он ликвидировал и Национальный ансамбль народного танца Туркмении.