Божественная комедия накануне конца света (Фоменко, Носовский) - страница 9
Рис. 10. Фрагмент «Алтаря Святого Антония» (Изенгеймский Алтарь). Матис Грюневальд (1480?—1528) и Николаус Хагенауэр (? — после 1526). У подножия креста, на котором распят Христос, изображен его символ — Агнец, с крестом, из груди которого струится кровь. Взято из [1], с. 231.
Рис. 11. Христос в виде Агнца с крестом. Фрагмент старинного блюда. Национальный музей керамики в г. Валенсия, Испания. В центре блюда изображен Христос в виде Агнца. Фотография 2002 года.
Рис. 12. Старинные изображения Христа в виде Овна-Агнца с крестом. Из книги Мальвера «Наука и религия». Взято из [12], с. 9.
Рис. 13. Изображение созвездия Овна на фоне христианского креста. Овен как бы распят на кресте. Из манускрипта Михаила Скота «De signis coeli» якобы XV века. Взято из [12], с. 230.
Лозинский разъясняет содержание данного стиха в следующем комментарии: «Смысл: „СОЛНЦЕ не успеет вступить семь раз В ЗНАК ОВНА, ГДЕ ОНО СТОИТ СЕЙЧАС, то есть не пройдет и семи лет, как ты сам убедишься в нашем радушии, раз уж должен свершиться приговор судьбы, и обрекающий тебя на скитальчество“ [4], с. 603. Итак, Солнце было в Овне.
Рис. 14. „Древне“-египетское изображение Христа в виде Агнца. На Овне изображен крест, а за ним высится Т-образный крест. Взято из [11], т. 3, с. 664.
На этом упоминания Солнца в Овне в поэме Данте не кончаются. Солнце указано в Овне также в стихе <Чистилище 32:52–57>. В переводе Лозинского читаем: „Как наши поросли, когда поток большого света смешан с тем, который вслед за ельцом небесным ждет свой срок, пестро рядятся в свежие уборы, пока еще не под другой звездой коней для Солнца запрягают Оры“.
Рис. 15. Фрагмент фрески на потолке Мюнстера в городе Бонне. Овен-Агнец на фоне трех крестов. Из груди Овна-Христа вытекает струя крови, падающая в чашу. Взято из [16], с. 19.
То же самое в переводе Илюшина: „Как зелень скрасит наряд свой нецветкий, когда большого света со струею сольется Рыбы луч скупой и редкий, и обновленной светится красою поросль младая ранее, чем Солнце впряжет коней под другою звездою“. Лозинский поясняет это место так: „„Когда поток большого света“ (то есть солнечного) смешан с лучами Овна, который соединяется с солнцем „вслед за ельцом небесным“ (созвездием Рыб), — другими словами: весною“ [4], с. 628. То же самое говорит и Илюшин, разъясняя смысл данного стиха: „Сначала Солнце („большой свет“) находится в созвездии Рыб, потом — в созвездии Овна (под другою звездою)“ [3] с. 763.
Рис. 16. Фрагмент гравюры А. Дюрера, где Овен-Христос изображен с крестом, на фоне Солнца. Из раны на груди вытекает струя крови. Взято из [17], гравюра 118.