поверили, что это Я».
«Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал:
истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня» (Ин.
13:21).
Ученики, казалось, немного недоумевали, о ком говорил Иисус, поэтому
Он открыл руку сатаны:
«Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув
кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в
него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее» (Ин.
13:26-27).
Иуда не был обычным парнем с легким случаем демонического
угнетения. Иуда был настоящим нефилимом в союзе с сатаной. Это
позволило сатане легко войти в Иуду, чтобы уполномочить его.
В Своей первосвященнической молитве Иисус представил Иуду, как
«сына погибели», связывая его с его отцом дьяволом (Ин. 17:12).
Иуда дает нам представление о тех, кто, подобного ума и духа, будет
составлять лжепророка, антихриста и ложную невесту сатаны.
Иуда был ложной невестой из Откровения 17 церкви сатаны. Он
никогда не мог быть Невестой Христовой. Как справедливо в
отношении всей его линии, он не нашел места для покаяния, поэтому он
пошел и повесился, выпустив из себя множество злых духов, которые
проявятся в более позднее время.
Это не первый и не последний случай, когда религиозная организация
стала чревом для семени змея, из которых Иуда был типом и тенью.
Когда Иисус назвал Иуду дьяволом, это было то же слово, которое
используется в отрывках, описывающих, как Иисус был поведен Духом
в пустыню для искушения от дьявола. Может ли быть яснее?
Те, кто покается, будут спасены
Я ни в коем случае не предполагаю, что каждый плохой и/или
неверующий человек - нефилим. Есть множество мест Писания,
которые описывают рожденных свыше святых, как тех, кто когда-то
находился в числе практикующих презренные грехи. Люди были
спасены из глубин неверия, колдовства и сатанизма. Божья спасающая
сила может дать жизнь самому мерзкому грешнику, который
исповедует свой грех, который уверует и раскается в своих
путях. «Чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в
свою волю»(2 Тимофея 2:26). Все же среди нас есть и другие, которые
полностью не от мира сего; даже если они верят, у них нет никакого
места для искупления. Будучи связанными беззаконием и горечью, они
не имеют никакого желания или способности покаяться. Они только
хотят избежать суда (Деяния 8:9-24; 13:6-12).
Возвратившись лишь на мгновение к дискуссии Иисуса с большим
собранием учеников, послушайте то, что говорит Иисус:
«И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко
Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего» (Ин 6:65).