— А вы строгий преподаватель?
— Вообще-то да. Но ничего лишнего не требую: знаешь — получи положительную оценку, не знаешь — отрицательную.
КСТАТИ
К писателю Корецкому частенько обращаются со странными просьбами. Например, охранять оставшийся без надзора дом, разобраться с неизвестными злоумышленниками, проникающими в квартиру и умышленно оставляющими там следы своего пребывания, освободить из тюрьмы родственника, снять или дать группу инвалидности и т. д.
— Известно, что у вас около 170 научных трудов по криминологии[52]. Какие научные работы опубликованы вами в последнее время? Почему именно эти темы заинтересовали вас?
— Опубликована, например, монография «Уголовно-правовой режим средств самообороны», а также написанные в соавторстве книги «Оружие в судебной практике» и «Личность вооруженного преступника».
Проблемы правового режима оружия и борьбы с вооруженной преступностью я изучаю всю жизнь. Первую статью об оружии написал в 1969 году, на втором курсе юрфака, смог опубликовать в солидном юридическом журнале только в 1983 году. В ней высказал предложения принять закон об оружии и ввести в него такие категории, как газовое, пневматическое, метательное. Предлагал установить ответственность за незаконное владение охотничьими ружьями. А впоследствии эти и еще ряд предложений вошли в действующие законы. То есть не я лично вписал их в законопроекты. Но это подтверждает, что мыслил я в верном направлении.
Я считаю, что в оружии отражается ментальность народа. Если говорить о русском народе, то его оружие всегда было грубо-прямолинейным: прямой меч, кистень, дубина, лук… Но есть и элементы хитрости — например, засапожный нож, который прятался за голенищем. Это говорит о том, что русский человек тоже не лыком шит. В изогнутых кинжалах, двояковыпуклых ятаганах, отравленных клинках я вижу азиатское коварство.
В соавторстве с моей ученицей мы недавно выпустили монографию о современном бандитизме.
— Какой же он — современный бандитизм?
— Мы приводим историю проблемы. Первый период бандитизма приходится на 20-е годы прошлого века, когда банда из двух десятков конников врывалась в село, вешала активистов и поджигала сельсовет. Второй датируется 60—80-ми годами. Банды становятся малочисленными, три-пять человек. Они конспирируются и собираются только для того, чтобы выйти «на дело». А каждое дело сопряжено со стрельбой и риском для жизни, хотя добыча может быть и небольшой. Третий этап наступил примерно в 90-е годы и длится по сей день.
Современные бандиты не прячутся. Они ходят средь бела дня по рынку и без риска и стрельбы собирают деньги с торговцев, или приходят к предпринимателю и говорят: «Ты берешь нашего человека в члены правления». А каждый знает, что бывает с теми, кто отказывается. Сегодня бандитизм приобрел внешне мягкие формы. Но суть осталась прежней: не дашь денег — получишь пулю.