– Очень странно. Такое легковерие!
Пьер криво усмехнулся и продолжил:
– Я знал ещё одного мальчика. Он возвращался после голодания и наткнулся на земляной дом. Раньше он никогда не видел на той тропинке никакого дома. Внутри находилось четверо мужчин. Они поприветствовали его и пригласили сесть с ними. Стены дома были увешаны щитами, стрелами и копьями. Мальчика угостили, сытно накормили, а перед уходом эти мужчины просили выбрать для себя оружие. Он долго стоял перед копьём и топором и выбрал топор. Когда же он ушёл, то обнаружил, что в его руке был вовсе не топор, а мотыга. Так он ступил на путь женщины. Он был очень молод, но не расстроился из-за того, что духи послали ему такое наставление. Если что-то случилось – значит, так и должно быть. Позже он нашёл себе жену.
– Обыкновенную женщину? Как же так? Разве такой мужчина может быть нормальным мужем?
– А кто ему мешает? Многие михуги берут себе жён и имеют от них детей. Я знаю двух михугов, которые время от времени ходят в походы и совершают подвиги, достойные настоящих воинов.
– Удивительные вещи ты рассказываешь мне, Пьер.
– Я рассказываю то, что есть.
Много позже, когда я провёл годы среди разных племён, я узнал, что такие михуги, а по-нашему – трансвеститы или попросту гомосексуалисты, были почти у каждого народа. Назывались они у всех по-разному. Когда я жил среди Дакотов, в нашем стойбище было двое таких полумужчин (на их языке – винкте). Каждый нормальный человек избегал общения с винкте, хотя я не замечал, чтобы кто-то относился к ним с презрением или брезгливостью. Нет, эти винкте вполне могли потягаться с иными мужчинами в силе, но всё же называли друг друга сёстрами и предпочитали посвящать своё время вышиванию и священнодействиям, а не военным искусствам. Дакоты повторяли, что любой винкте – прирождённый лекарь. Не знаю, я лично за помощью к ним не обращался. Уверен лишь в том, что родители строго запрещают своим сыновьям общаться с винкте. И ещё поговаривают, что душа умершего винкте обязательно поселяется с душами убийц и там мучается. Не могу взять в толк, почему их душа уходит к преступникам. Ведь сами винкте не только не считаются преступниками, но даже наоборот. Люди часто обращаются к ним за помощью. Именно к ним спешат прийти родители, когда требуется дать сынишке хорошее имя (хорошее имя – залог успеха в жизни). Правда, винкте никогда не даёт имён девочкам, только мальчикам.
Да, этих священнодействующих гомосексуалистов всюду полно. Я слышал от одного русского путешественника, что в Сибири тоже встречаются у разных племён мужчины такого сорта. Чукчи называют их мягкими мужчинами. Юноша, который услышал голос духов и стал на женскую дорогу, напрочь теряет все навыки своего пола и приобретает женские привычки и наклонности. Он бросает ружьё, копьё, пастуший аркан и гарпун морского охотника и берётся за иголку и скребок для шкур. Он очень быстро овладевает женскими навыками, так как духи помогают ему в этом. Даже в разговоре он принимает особое, женское произношение. Словом, он становится женщиной, сохраняя мужскую наружность. Он старается снискать у мужчин жалость и расположение к себе и с помощью духов преуспевает в этом. Так, он может возбуждать у мужчин желание бороться за его любовь; из их числа он выбирает себе мужа, причём совершается обычный обряд свадьбы. И вот ещё одна важная особенность: мягкий мужчина имеет среди духов своего покровителя. Чукчи говорят, что такой покровитель является сверхъестественным мужем превращённого человека и считается настоящим главой семьи. Отсюда и растут ноги у той силы, которой наделены священные гомосексуалисты: у них за спиной духи-охранители, ибо не из блажи выбирают эти мужчины путь женщины, не из похоти…