Слово грех прекрасно. Его сильно исказило христианство. Оно не имеет ничего общего с виной, с чем-то плохим, со злом. Оно не имеет ничего общего с моралью, но связано с осознанием. Оно связано не с сознательностью, но с осознанием. Если ты здесь, будь тотально и осознанно здесь. Твое бессознательное сердце привело тебя сюда. Блуждая во тьме, ты пришел ко мне, не упусти эту возможность. Либо будь тотально здесь, либо уходи. Повернись ко мне спиной и больше никогда не вспоминай обо мне, потому что ты уходишь. А если вспоминаешь, тогда ты уже не будешь тотально там, куда ты идешь. Где бы ты ни был, будь тотально. Это единственный способ раскрыть секреты и тайны жизни.
Не беспокойся о том, интересует тебя понятие Бога или нет. В действительности, люди, которых чрезмерно интересуют понятия Бога, божественного, никогда не смогут познать их.
Я натолкнулся на прекрасную книгу, написанную в Средние века человеком по имени Дионисий Экзегиус. Эта книга — «Мистическая теология». В своей книге он пишет, что высшее познание Бога возможно через то, что он называет греческим словом agnostos, что значит незнание. Вы, должно быть, слышали слово агностик. Оно происходит от того же корня — agnostos. Agnostos значит «незнание». Дионисий пишет, что Бога можно познать только через незнание. Незачем переживать о понятии. Незачем накапливать знания, теории, доктрины о Боге. Забудьте и само слово, и теории. Просто будьте заинтересованы в своем счастье, в своем блаженстве, и однажды вы обнаружите, что в вас проникло божественное. Это другое имя для предельного блаженства.
Последний вопрос:
Ошо, мной овладела идея, что тебя на самом деле нет. Когда мы думаем, что в твоем доме кто-то живет и что-то делает, нам кажется, что это совсем не ты. Ты знаешь, что это может значить, и, к слову, кто каждое утро проводит с нами беседы?
Я не знаю.
Достаточно на сегодня.
Глава 5
Высшие секреты искусства фехтования
Яги Тадзима Но Ками Муненори был мастером фехтования при дворе сегуна.
Однажды к нему пришел один из личных телохранителей сегуна и попросил обучить его фехтованию. «Насколько я вижу, ты и сам мастер своего дела, — сказал учитель. — Скажи мне сначала, к какой школе ты принадлежишь, прежде чем мы начнем отношения мастера и ученика».
Телохранитель ответил: «Я не принадлежу ни к какой школе, я никогда не учился этому искусству».
«Не пытайся обмануть меня, это бесполезно, — сказал учитель. — Мой зоркий глаз еще никогда не подводил меня».
«Мне жаль, что перечу вам, ваша честь, — сказал телохранитель, — но я действительно ничего не знаю».