Ради коллективного истреблялось индивидуальное. Поклонение одной противоположности неизбежно превращается в поклонение обратному. После краха социализма Россия стала поклоняться индивидуальному сознанию, с тем же фанатизмом отметая планирование, государственность, коллективное сознание. Возникла новая модель новой России. Ее принцип очень прост: нужно уничтожить организм, разрушить все органы, отдать все на съедение клеткам, – вот тогда все, наконец, будут счастливы. Что из этого получилось, мы уже знаем.
Государство рухнуло, органы и структуры оказались парализованными. Языческое государство попыталось вернуться в первобытнообщинный строй. Все лозунги о борьбе с коррупцией оказались пустышкой, поскольку суть российской коррупции – это разворовывание и истребление государства, а также отсутствие наказания для тех, кто преуспевает в этом, приватизировав его функции. В России приватизация коснулась не только заводов, фабрик и недр. Любую должность чиновник стал рассматривать как свою личную вотчину, приносящую доход.
Работая на себя, чиновник работает против государства. Для первобытнообщинного общества это совершенно нормально, ведь там понятия коллективного сознания, морали и нравственности находятся в зачаточном состоянии. Российский менталитет разрушен почти до основания, деградировал до низших форм, – сейчас в России странная смесь племенных и языческих отношений.
В языческом государстве за нарушение правил проживания в обществе человека просто убивали, – иначе удержать дисциплину и порядок было невозможно. Только с появлением единобожия нравственность и духовность стали важнее, чем сила и семейные связи. Появилось понятие равенства перед законом. Божественные заповеди, которые принял народ Израиля, легли в основу человеческих, юридических законов. Если все люди равны перед Богом и обязаны выполнять законы, предписанные Им, значит, и человеческие законы не должны зависеть от силы, денег, родственных связей, принадлежности к какому-либо клану. Все человеческие законы, на самом деле, являются отражением законов вселенских, Божественных.
Но полное равенство между людьми даже в рамках иудаизма было невозможно, – неслучайно в древнем Израиле сохранялось рабовладение. Тот, кто верил в единого Бога и соблюдал заповеди, автоматически оказывался выше того, кто жил на уровне язычества. А неравенство перед Богом неизбежно приводило к неравенству людей друг перед другом. И только Христос, утверждая, что все люди – дети Божьи, что каждый может ощутить Бога в себе, устранил корни человеческого неравенства, а значит, и ненависти, осуждения, болезней, войн.