Центральная площадь столицы радиофицирована, кроме того, организованы радиопередвижные пункты на автомашинах. Возле радиорупора и возле радиопередвижек, особенно в праздничные дни, собирается много горожан и приезжих слушать передачи, состоящие из объявлений, правительственных постановлений и национальной музыки. В праздничные дни на центральных улицах многолюдно.
В столице около 120 тысяч постоянных жителей, из них несколько тысяч иностранцев — англичан, американцев, французов, шведов, итальянцев, арабов. Большинство иностранцев — торговцы, владельцы мелких предприятий, различного рода советники (финансовые, военные, полицейские) и тому подобные лица, приехавшие сюда либо для личного обогащения, либо ради колониальных интересов своих государств, а вернее всего, и для того и для другого вместе.
В базарные дни в Аддис-Абебу съезжается много народа с разных концов страны. Базар, занимающий огромный участок, может вместить около ста тысяч человек. Раньше маркат (базар) был не только местом торговли обычными товарами, но и клубом, базаром невест и рабов. Толпы людей собирались здесь, чтобы посмотреть выступления певцов и танцоров или принять участие в судопроизводстве, которое чинил приходивший на базарную площадь судья, послушать императорского глашатая, объявлявшего правительственные постановления, время выхода императора в город или день и час приема во дворце.
В связи с проведением ряда реформ и новых законоположений облик страны, хотя и медленно, меняется. Постепенно центральный базар все больше и больше становится только местом купли и продажи продуктов сельского хозяйства и охоты, кустарных и промышленных товаров местного производства, а также привозных. Среди людей, съезжающихся с разных концов страны на базар, можно увидеть представителей многих из пятидесяти племен, населяющих Эфиопское государство. В белых одеждах (брюки-галифе и блуза), покрытые белыми шаммами с зелеными и красными каемками, шоанцы, гондарцы, годжанцы не спеша прогуливаются или сопровождают мулов с кладью, или сидят возле своих товаров. Их красивые, с правильными чертами лица, светлошоколадного цвета, резко выделяются среди чернокожих лиц галласов, данакалийцев и других представителей племен, входящих в хамитскую группу эфиопской расы. Здесь же нередко можно встретить негров («шанкала») из племени банту, населяющих бассейн р. Баро и побережье озера Рудольф. Собравшись со всех концов Эфиопии, территория которой равна территории Англии и Франции вместе взятых, люди различных племен, говорящие на различных языках, продают свои товары, покупают предметы первой необходимости и снова уходят через горы и долины, местами поросшие трудно проходимыми лесами, в свои маленькие деревушки, разбросанные по всей стране. Сюда приходят и жители Аддис-Абебы — не только купить нужные предметы, но посмотреть людей, встретить знакомых или родственников из далекой провинции, — являются ремесленники, мелкие служащие, торговцы и знатные эфиопы — государственные чиновники и владельцы земельных угодий, живущие постоянно в Аддис-Абебе. Нередко можно видеть, как пожилой знатный эфиоп или эфиопка, верхом на муле с разукрашенной сбруей, в сопровождении нескольких слуг, под защитой соломенного зонтика от солнечных лучей, пробираются через толпу, важно поглядывая на шумящий праздношатающийся или торгующий люд.