Как посмели язычники забыть место захоронения своего учителя и законодателя, если всякую мелкую развратную сошку они помнят с допотопных времён и преступников погребают капитально, по-египетски, как, например, в центре Москвы, превратив Красную площадь в могильник с кунсткамерой?
Мавзолей, это тот же морг, только с работающим холодильником и вентилятором. Был я там, по невежеству своему. Свежо, прохладно, не то, что в морге с неработающим холодильником, в летнюю жару. В таком я тоже бывал. Разница в том, что в обычный морг праздных зевак не пропустят, потому что делать им там нечего. Я не знал тогда, что праздное же созерцание мертвецов, это кощунство.
Выходит, языческий законодатель, Моисей, запрещавший поклонение идолам (Исх.20:4), для язычников не авторитет. И к его законам, анонимно, примешаны языческие сочинения, т. н. ветхозаветные "писания".
Господь Иисус Христос говорит иудейским законникам (Ин.7:19): "Не дал ли вам Моисей закона? И никто из вас не поступает по закону".
Точно так же ссылки на эти непотребные ветхозаветные "писания" примешаны анонимным соавтором к "Благой Вести" Господа Иисуса Христа. В дальнейшем, мы в этом убедимся.
Однако, "ветхий" завет с прочими "ветхими" писаниями, это анонимка и плагиат. А чего ещё можно ожидать от невежественных и безбожных язычников. Анонимки, как известно, в приличном обществе к рассмотрению не принимаются. Даже если бы "ветхий" завет был представлен, как иудейские народные сказки, которых, у них, если мне не изменяет память, нет, как нет у них и монастырей. В настоящем виде, да с претензией на мировое первенство (первокнига) и "святость", эта анонимка может представлять интерес только для любителей анонимок.
Первое языческое писание оказалось анонимкой, плагиатом и порнотриллером одновременно. Пользовать же эти непотребные описания убийств, разврата, блуда и преступлений, перемешанные человеческими мудрствованиями, ложью, домыслами, искажениями, видениями, голосами, сновидениями и противоречиями, хитро примазанные к законам Моисея и к "Благой Вести", можно лишь в одном месте. Но, лучше, для разведения огня.
Вот и Павел говорит (2-ое Кор.3:15–16): "Но по сегодняшний день, когда читают закон Моисея, пелена остаётся у всех на сердцах. Когда же обращается человек к Господу, спадает эта пелена".
Он продолжает (2-ое Кор.5:15, 17): " И потому, если кто-то во Господе Христе, то он — новое творение Божье. Старое умерло, наступил новый порядок".
Добавим, новый порядок для народов пребывающих в язычестве, ибо он обращается к грекам, ещё до принятия ими христианства.