свойственно ставить во главу угла личные интересы. Поэтому когда он говорит о правах и
свободах, он в первую очередь подразумевает собственные права и свободы, а не вон того
незнакомого человека, идущего по улице. И с чужими правами он соглашается считаться
только для того, чтобы не ущемлялись его собственные. Каждый человек думает, прежде
всего, о себе – это древнейшее правило.
104
Парадоксальным образом официальное возведение человека в ранг непререкаемой
ценности автоматически узаконивает эгоцентризм. К сожалению, подавляющее большинство
людей не обладает достаточным культурным, духовным и моральным воспитанием, чтобы
воспринимать тезис «человек – это ценность» адекватно. Привыкнув оценивать мир с
собственной точки зрения (это в некоторой степени можно оправдать особенностями
физического устройства человека: как-никак с самого рождения каждый отдельно взятый
индивид буквально смотрит на окружающий мир своими, а не чужими глазами, и, таким
образом, с самого рождения он привыкает думать, что существует исключительно его «точка
зрения» и, следовательно, только она верна), итак, оценивая мир со своей индивидуальной
точки зрения, человек автоматически искажает альтруистичный смысл, заложенный в
приведенном тезисе, и воспринимает его так: «Я – это ценность».
Первоначальный замысел – научить людей думать о своих братьях, терпит крах из-за
этого противоречия. Формула такова: я – ценность, человек – это ценность, человек – это я;
закольцовано. При этом если бы в формулу был введен инородный объект, противоречия
удалось бы избежать. Например: я – ценность, дерево – это ценность, я – не дерево, я и
дерево – это ценности; развитие идеи на лицо. Аналогично: я – ценность, другой человек –
это ценность, я – не другой человек, я и другой человек – это ценности. Однако людьми
потрачено уже слишком много времени и энергетических усилий на утверждение первой,
противоречивой формулы. А в реальности она больше способствующей развитию
эгоцентризма, нежели альтруизма.
Современный человек получил официальное право смотреть на мир со своей личной
точки зрения, он уверяется в том, что его индивидуальный взгляд – единственно верный, и
постепенно теряет потребность в чужом мнении. Пропаганда равных прав, актуальная для
возводимого вами демократического строя, в свою очередь, ведет к нивелировке и
автоматическому снижению культурного, духовного, морального уровня общества
(«подгонка», как правило, подводится под более примитивные формы, так как опустить