Главный тезис КОБ (Салов) - страница 10

Дата: 21.11.2005 02:16:27

Цитата: Мне не очень интересно беседовать с Григорием в силу пустоты подобных словопрений и ложномудрствования.

Бога ради, Олег, никто Вас «беседовать» не заставляет. Только вполне можно было обойтись без истерик и оскорблений. Вы пишете: «Он отстаивает толпо-«элитарную» модель, право евреев вести за собой остальных.» Да кто же Вам сказал, что наличие в обществе нравственной элиты – это признак толпо-элитаризма? Где Вы такое прочитали? В КОБ этого нет. Как раз наоборот – отсутствие в обществе нравственной элиты и есть самая верная предпосылка установления толпо-элитарного строя, в наихудших его фашистских вариантах. И при чем тут «евреи»? Какое они имеют отношение к традиционной русской нравственной элите? Разве Вы не знаете, Олег, что «евреи» и нравственность – понятия почти не пересекающиеся? У основной статистической массы «евреев» типично «правовое мышление»: выполняешь Закон (Тору) – молодец, нарушаешь – преступник. Все просто. О нравственности в христианском смысле у них вообще нет никакого понятия, им даже невозможно объяснить, что это такое. Они просто не верят, что кто-то может себе во вред быть внутренне связанным какими-то личными понятиями (предрассудками) чести и морали. Они искренне уверены, что это либо лицемеры, либо придурки. Неудивительно, что у «евреев» чрезвычайно сильно развит утилитарный подход. И следует отдать им должное - они очень внимательно прислушиваются к «языку жизненных обстоятельств», всегда очень практичны, держат нос по ветру. Да, кстати, и понятие «права» у них кардинально отличается от традиционных гойских представлений. Совершенно иным является само его основание (но это, правда, уже другая тема). Если «еврей» задумывается о нравственности, то он уже автоматически перестает быть «евреем». Так при чем тут, спрашивается, «евреи»? Что там у Вас дальше? Про «козла на бойне» пропускаем – прощаю Вам, Олег, этот мелкий недостаток личностной культуры общения. Дальше про окучивание народа с использованием «психотроцкизма». На нем стоит остановиться подробнее. Из-за него-то, собственно, я и начал данную тему. В октябрьской аналитике Предикторов было затронуто творчество великого русского философа Константина Николаевича Леонтьева. Я попытался было заинтересовать участников форума обсуждением этой аналитической записки, но желающих поддержать диалог не нашлось. А между тем, отношение авторов записки к Леонтьеву мне показалось не вполне объективным. В частности, мне показался совершенно неоправданным обращенный к нему упрек «в психтроцкизме». ///«По сути это — психтроцкизм. Троцкизм — это не разновидность марксизма, а специфическая дефективность организации психической деятельности человека. Характерной чертой троцкизма в коммунистическом движении в ХХ веке была