./// Лично для Вас, Олег, могу еще раз повторить цитату из последней аналитической записки ВП: «...слово «элита» во всех отраслях знания (за исключением нынешней российской социологии и политической публицистики) действительно имеет смысл отбора лучшего из лучшего.» ///Кто Вам сказал, г-н Котовский, что само понятие ЭЛИТА дано от Бога?/// Мне этого никто не говорил, и сам я этого никому не говорил. Могу еще раз повторить: понятие «элита» многозначно (элиты бывают разные – см. выше), и процесс формирования «элит» достаточно сложен. Что там от Бога, а что нет, - надо уметь разбираться в каждом конкретном случае. (К слову, данный пример весьма характерен для манеры ведения полемики Олегом. Его цель, по-видимому, - увести нас от главной темы обсуждения и запутать позиции сторон.) //Бог за каждым признает равное человеческое достоинство. Это достоинство может опустить сам индивид -Бог ему судья, но могут целенаправленно опускать и опускают самозванные элитарные паразиты. Именно эти претенденты на водительство народа из поколение в поколение производят толпо-"элитарную" модель общества, препятствующую индивиду состояться в качестве человека./// Дорогой Олег, ну как с таким калейдоскопом в голове Вы беретесь за роль оперуполномоченного от Бога? Откуда Вам известно, что именно признает Бог? - Наверное, из прямого общения «без посредников»? Если Он действительно «за каждым признает равное человеческое достоинство», то какой же Он тогда судья? Почему у Вас отсутствует различение между элитой (отбором лучших) и антиэлитой (отбором худших)? Разве Вас самого уже опустили? Честно признаюсь, Олег: я не стал бы никогда тратить время на столь бессмысленную полемику, все более принимающую характер личностной разборки, если бы не допущенный Вами некорректный выпад в адрес К.Н. Леонтьева: //И по К. Леонтьеву могу заметить, что после выхода записки ВП СССР я прочел некоторые работы автора, его переписку и, даже, биографию не поленился изучил. Надо сказать, что это довольно пестрая биография метущегося по жизни индивида с калейдоскопом в голове, с уязвленным "я-центризмом" и множеством комплексов./// Это был живой, творческий, ярко одаренный русский человек с широкой и доброй, отзывчивой душой. Религиозного воспитания он не получил, к христианству обратился сравнительно поздно (когда ему уже стукнуло 40), пережив серьезный переворот в мировоззрении. Легко его осуждать – особенно, с позиции полной анонимности. Но Вы то сами, Олег, оказавшись на его месте, смогли бы отказаться от престижной и хорошо оплачиваемой работы, от высокого общественного положения, от беззаботной, полной удовольствий жизни (он был консулом в Турции), ради служения Идее? На такое немногие способны. ///