. 10. Анализ и выявление противоречий в выступлении Предикторов от 9-го января 2006г.. 11. Правильное отношение к изучению эзотерической литературы. Философия традиционализма; Рене Генон и его негативное отношение к существующим в Европе традициям инициации. 12. Критика
«второго закона диалектики Гегеля» и его использования концептуальными аналитиками Глобального Предиктора. 13. Правильное произношение 13-й буквы хебрейского алфавита (МИМ). 14. Критика Предикторами Православия: a) разбор и опровержение тезиса о наличии в Библии
«двух богов: бога-садиста Исаии и милосердного Бога Соломона»; b) изучение «Премудрости Соломона» и его пророчества; c) ответ на вопрос: была ли казнь? d) смысл жертвы Христа и ее значение для нас.
Первое сообщение Г.П. Котовского было связано с безуспешной попыткой завязать дискуссию по аналитической записке ВП СССР, посвященной (среди прочих тем) смерти А.Н. Яковлева и творчеству К.Н. Леонтьева. Желающих поддержать такую дискуссию на форуме не нашлось.
Письма Леонтьева Соловьёву...
Пользователь: Григорий Котовский (---.Red-81-40-14.staticIP.rima-tde.net)
Дата: 08.11.2005 23:30:40
Мне кажется, уважаемые друзья, вы необъективны к Леонтьеву как философу. Это был чрезвычайно интересный, талантливый и оригинальный мыслитель, считать его представителем какой-то "группы", пусть даже и славянофилов, на мой взгляд, неправильно. Еще меньше оснований для проведения каких-либо параллелей между ним и таким ничтожеством (интеллектуальным и нравственным) как А.Н. Яковлев. Я понимаю, что вы имеете в виду, когда говорите о безосновательности опасений в отношении уравнительных тенденций в обществе, все члены которого достигли человечного типа психики. Собственно, и Леонтьев это очень хорошо понимал, что видно из его рассуждений о принципиальном отличии глобализационных тенденций самого Христианства от проводимой глобализации УТИЛИТАРНОЙ. Это, конечно, совершенно разные вещи. Но следует также ясно понимать, чего именно он боялся и не мог принять. Леонтьев был довольно тонким психологом, и он прекрасно понимал, что никогда и ни в каком обществе невозможно всеобщее выравнивание по наилучшим его представителям. Такое выравнивание невозможно даже и по некоему среднему уровню. То, чего боялся Константин Леонтьев, к сожалению, мы можем в полной мере наблюдать в наши дни как в России, так и в остальных странах "цивилизованного мира" - происходит всеобщее выравнивание по самому низшему, безнравственному, необразованному, умственно несамостоятельному типу