— когда субъект, принадлежащий к биологическому виду «Человек разумный»,
одурманивает себя разными психотропными веществами: алкоголем, табаком и более тяжёлыми наркотиками наших дней. Это ведёт к противоестественному искажению характера физиологии организма как в аспекте обмена веществ, так и в аспекте физиологии биопoля, что имеет следствием множественные и разнообразные нарушения психической деятельности во всех её аспектах (начиная от работы органов чувств и кончая интеллектом и волепроявлением), характерных для типов строя психики животного, зомби, демонического (носители человечного типа строя психики не одурманивают себя). Так человекообразный субъект становится носителем организации психики, которой нет естественного места в биосфере, и по качеству своего не отвечающего складывающимся обстоятельствам поведения оказывается худшим из животных. И
за это нарушение им самим предопределённого для него статуса в биосфере Земли он неотвратимо получает воздаяние по Жизни./// Из разбираемой нами записки легко понять, что такой ОПУЩЕННЫЙ В ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННОСТЬ индивид
«неотвратимо получает воздаяние по жизни» (за нарушение предопределенного для него статуса в биосфере Земли)
не сам по себе, а вследствие активного проведения в отношении него твердой политической воли тех окружающих его людей, кто, в отличие от него, в противоестественность еще не опущен. В записке даны на этот счет ясные, недвусмысленные рекомендации:
/// Чрезвычайное положение следовало ввести на второй — третий день беспорядков если не де-юре, то де-факто по возможности быстрее. При этом надо было объявить, что полиции предоставлено право по погромщикам, застигнутым на месте преступления, стрелять на поражение сразу же после отказа подчиниться требованию лечь на землю лицом вниз. Завсегдатаев французских «малин» по всей территории Франции следовало сразу же собрать в фильтрационные лагеря (стадионы, как показал опыт А.Пиночета, вполне подходят для этих целей). И при этом следовало быть готовым к жестокому усмирению, если беспорядки обретут характер бунта (восстания), коли уж государственная власть сумела довести общество до этого./// Выделяю из этого отрывка самое, на мой взгляд, существенное: "
стрелять на поражение сразу же после отказа подчиниться требованию лечь на землю лицом вниз." С точки зрения христианской морали, можно согласиться с мнением ВП СССР о том, что ПРАВА ЧЕЛОВЕКА НЕ ДОЛЖНЫ РАСПРОСТРАНЯТЬСЯ НА БУЙСТВУЮЩИЙ ЛЮМПЕН, ПРЕДСТАВЛЯЮЩИЙ СОБОЙ УГРОЗУ ЖИЗНИ И РАЗВИТИЮ ВСЕГО ОБЩЕСТВА». Но думаю, что нам при этом следует со всей тщательностью