А вот тот факт, что проще оказалось «подредактировать» год битвы, чем год рукоположения митрополита, и практически нулевой «международный резонанс» весьма красноречиво свидетельствуют о масштабах военной активности против «татар», да и самих «татар» представлявших для Европы ну просто невиданную угрозу!
Тохтамыш против Тамерлана
Мы до сих пор доказывали, что нога тюрка-завоевателя не ступала на русскую землю. Это не совсем так. Ступала. В конце XIV века на Русь состоялось не менее двух походов иноплеменных «Орд», значительную часть воинства которых составляли именно тюрки. Это походы небезызвестного Тимура (Тамерлана). В позднейшей историографии «татаре» и Тамерлан были по каким-то странным причинам объединены – ну а чего? «Чурки», они и в Африке «чурки» – чего бы их не объединить? Все смешалось в доме Облонских. Кто воевал и с кем, из традиционных источников совершенно непонятно.
Обратимся к одному из таких источников: «В 1395 году Тамерлан, шедший походом на Тохтамыша, прошел Рязанскую область (? – а где была, собственно, «Орда»? Ведь по учебнику истории она должна быть аккурат на пути Тамерлана ДО Рязани. Она его пропустила с войском как союзника? Он ее захватил? Подчинил? – М.С. ) и взял город Елец (? – У кого «взял»? У Тохтамыша? Ведь если Тохтамыш – сюзерен всея Руси, то, наверное, надо бы у него разрешения спросить? – М.С. ), после Тамерлан двинулся в сторону Москвы, но неожиданно (? – Наверное, морозы ударили, и он подумал «а оно мне нужно? Я до северного полюса, что ли, пойду?» – М.С. ) развернулся и ушел 26 августа обратно». Ах, да, забыли. Уже известный нам своей любовью к литературе митрополит Киприан устроил масштабный молебен. Результатом его, если верить книжным источникам, и стал как раз уход из Руси Хромого завоевателя. За 4 года до этого ему пришлось жестоко схватиться с тем же Тохтамышем (если верить карте) где-то в районе современной Самары. (Битва при Кондурче.) В «Зафар-намэ» («Книге побед») Шереф-ад-дина Йезди, посвященной походам Тимура, нет описания «убедительной победы» в Ельце, зато Москва упомянута как «покоренный» город. Хотя, наверное, если после «победы» завоеватель корректирует свой маршрут (как Наполеон в 1812 г.), может, это и не совсем победа? Наложение истории походов Тимура на «татаро-монгольский» миф дает настолько непонятную и нелепую картину происходящего, что не перестаешь удивляться. И, главное, зачем Тохтамыш защищает русские города, оставляя на разграбление «тимуровцам» пресловутый Сарай-Бату, «ордынские города Поволжья» и пр.