Заговор черных генералов (Хлыстов) - страница 43

  Те, кого в общепринятом понимании называют 'обычными людьми', если перед ними стоит какой-то выбор, видят из создавшейся ситуации только два-три выхода. Те, на кого мы навешиваем ярлык 'умные' - находят пять или шесть выходов, или вариантов, если угодно. 'Гении' - видят десять путей для решения той или иной проблемы. Но никогда не одиннадцать. Те из 'гениев', которые пытаются выйти за это ограничение - 'десять', сходят с ума, в общепринятом понимании этого слова. Я специально сделал акцент на слове 'общепринятый'. Окружающие начинают считать их сумасшедшими, или блаженными. Эти 'блаженные' перестают руководствоваться рамками морали и стандартами человеческой логики. И уже не могут вернуться к старому мировосприятию.

  Стас, до того слушающий архимандрита с напряженным вниманием, перебил его:

  - Я правильно понял вашу мысль, Николай Петрович, что если бы мы имели по четыре пальца на руке, то выбор наш был бы ограничен некой сакральной 'восьмеркой'?

  - И верно, и в то же время - неверно.

  - Очень хотелось бы, чтобы вы уточнили свою мысль.

  - Верно в том случае, если бы у нас остались прежние пять чувств и три базовых инстинкта. А вот если бы нам добавилось хотя бы еще одно новое чувство, то возможно, эти 'всего восемь' по своим возможностям намного превысили бы наши 'десять'. Или были бы, по меньшей мере, равны им. Но логика принятия решений была бы совершенно другая. И мораль. И возможно, те, кого мы сейчас принимаем за сумасшедших, сумасшедшими в новом нашем мировосприятии не были бы. Тут очень важнО это дополнение - новое чувство. Уберите у того, кто оперирует логикой 'десять', например, инстинкт страха смерти, усилив при этом инстинкт голода, и вы получите 'нелюдя', в нашем понимании. Последний пример мне кажется даже более удачным, чем предложенная вами четырехпалость, так как внешне перед нами будет совершенно обычный человек. Никаких внешних признаков анормальности. Но на самом деле это будет кровожадный монстр, с постоянным чувством голода, не боящийся смерти. А теперь представьте себе на мгновение, что к обычным человеческим чувствам прибавилось чувство, скажем, ощущать время так, как вы обоняете. Или другой пример. Когда мы видим только одну грань куба, то наш мозг домысливает его в трех плоскостях, тратя на это домысливание вполне конкретные доли секунды. А вот если бы вы мгновенно ощущали точный вес этого куба и 'видели' объем, то наш мозг не занимался бы этим домысливанием. А ведь это 'домысливание' идет постоянно, и там, где мы только начали понимать, что видим тяжелый предмет, имеющий конкретный объем и готовый на нас упасть, а значит опасный, то существо, имеющее такое чувство, назовем его 'чувством объема', уже успело от этого предмета отпрыгнуть. Осознаете разницу в скорости принятия решений, и насколько может быть опасна сущность, внешне так похожая на человека, но имеющая всего одно дополнительное чувство, если ее попытаться нейтрализовать? А если она захочет напасть сама? Мы просто не увидим и не поймем, почему только что якобы расположенные к вам мужчина или женщина вдруг проявили агрессию. Что их спровоцировало? Мотивы нападения? Вот вы стоите, а через мгновенье вы уже труп, еще даже этого не понимая. И все потому, что логика, скорость мыслительных процессов и мораль у этих 'людей' нечеловеческая.