Блудная страсть является телесной или плотской страстью, но рассматриваться может как грех против двух заповедей Божиих — 2-ой и 7-ой.
Нравственное Богословие Е.Попова (Грехи против 2-ой заповеди; грех: плотская страсть): «Явлена (известны) суть дела плотская, яже суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, студодеяние» (Гал.5,19). В этих кратких словах плотская страсть вполне обнимается».
Грехи против 7-ой заповеди разделяются на грехи сердечной похоти, грехи телесного блуда, участие в блуде других, грехи холостой жизни, грехи в супружеской жизни, грехи в отношениях мужа к жене и отношение жены к мужу, грех соблазна. Об этих грехах можно прочесть в Нравственном Богословии для мирян (прот. Е. Попов), т.2.
Также к теме о блудной страсти необходимо подходить по способу жизни — супружеская жизнь, холостая и монашеская жизнь. Почему же она проявляется при различных способах жизни?
Нравственное Богословие (Грехи против 2-ой заповеди, грех: плотская страсть): «Действительно, она может держаться и держаться и в супружеском состоянии: прелюбодеяние. Тем более она овладевает людьми вне законного брака: блуд. Наконец, проявляется в противоестественных грехах, и часто в одних грехах этого рода: студодеяние (непотребство). Отличительный характер ее: она обща, доступна и мужескому и женскому полу, и старым и молодым людям, и даже своим образом — детям. Она в такой же близости находится к человеку, как близка к каждому его плоть».
Святые отцы говорят о том, что блуд бывает телесный и духовный, но и один, и другой страшны в последствиях для духа.
Нил Синайский (К Евлогию монаху, сл.1, гл.19): «Разумей, что отдельные виды блуда бывают совокуплены вместе, — блуд телесный и блуд духовный. Когда блудный помысл срастворяется с духом твоим, тогда душа твоя сочетавается с обольстительным в ней отпечатлением».
Существует такое понятие, как духовное прелюбодеяние, когда ум и сердце соединяются не с Богом, а с вещами мира, с человеком, а тем более в страстном блудном помысле.
Также сразу определим основные понятия этой темы. Половое влечение души с малоощутимыми внутренними ощущениями св. отцы называют похотными движениями; более чувственное половое возбуждение с определенными ощущениями — разжжениями. Момент удовольствия при сильном разжжении, который является завершающим этапом, отцы называют похотным сладострастием, а выделительный процесс — осквернением.
В таком же порядке происходит как естественная телесная деятельность функции полового размножения, так и исполнение страсти на телесном уровне. Разница лишь в том: 1. что побуждает человека удовлетворять эту потребность — сладострастие, выражение человеческой любви или желание иметь детей? и 2. что является прилогом, т. е. с чего начинается разжение тела — влечение к любимому человеку, похоть очей, чувственные внутренние или осязательные ощущения или страстный образ, появившийся в уме.