Но представьте себе хотя бы на секунду, что в составе Советского Союза в качестве какой-то там по счету республики была бы Тибетская советская социалистическая республика. То, что я вам говорю, это не пустые россказни. Как раз в 2005 году прошло 100 лет со времен русско-японской войны. А вы помните, что есть такая «традиция»: многие архивные документы хранятся под грифом секретности, как правило либо 50, либо 100 лет в зависимости от их ценности. И вот совсем недавно мне попал сборник документов, относящийся как раз к этим временам. В первую очередь следует упомянуть такие имена, как Петр Бадмаев. Он очень известная фигура. Два брата Бадмаевы сыграли большую роль в истории, в культуре России.
Начнем с того, что впервые были переведены трактаты по тибетской медицине. А так же старший брат непосредственно занимался шпионскими, политическими делами по присоединению Тибета к России. Рекомендую, поднимите всю литературу, связанную с деятельностью Бадмаевых, как старшего, так и младшего брата. Очень интересная история, как старший брат остановил в Забайкалье распространение ужасной эпидемии, за что был пожалован в чин и приближен к царской семье. А младший брат открыл аптеку и дацан, тогда еще в Санкт Петербурге, который существует до сих пор, сейчас его восстановили или нет, я не знаю.
Ну а мы вернемся к тому, с чего начали рассматривать этот вопрос. Йога на территорию Тибета была привнесена вместе с тантрическим буддизмом двумя волнами. Первая волна известна как традиция Нигамы. Вторая сохранилась в среде тех или иных школ тантрического буддизма, наиболее известная, как школа Гиопа или школа добродетелей, Карма Кагью. И еще есть ответвления, упоминать их не будем.
Что приятно, что представители этих школ, как утверждают, до сегодняшнего дня сохранили традицию передачи некоторых йог. Что само по себе уже является чудом.
На протяжении периода в тысячу лет или даже больше, если говорить о школе Нигама, мы имеем ветвь ученической преемственности.
Теперь я должен приступить к рассказу о том, что же из себя представляют школы тибетской йоги, в чем их отличие, от сохранившихся до сегодняшних дней школ индийской йоги, что общего, есть ли точки пересечения. Наконец, должно быть объяснение как действуют те или иные йоги из арсенала практиков из Тибета.
Поэтому я должен сразу же оговориться, чтобы не было никакого недопонимания. Дело в том, что фактор интерпретации тибетских йог в той или иной школе, внутри представителей тибетской диаспоры или тех людей, которые исторически несут эту традицию, разные.