В течении одного семинара при всем своем желании я не могу вас даже познакомить с тем многообразием мыслей, методов и практик, которые дошли до нас из Тибета. В дальнейшем произошла интересная вещь - ученики непосредственно Наропы и Милорепы оставляли так же своих учеников. И начали наблюдаться такие явления, как возникновение всякого рода отпочковывания ветвей школ. И в результате, наиболее известные на сегодняшний день, здравствующие приемники йогов Наропы и Милорепы это школа, которая именуется в Тибете как «Гилупа». Школа добродетелей, где главой является Далай Лама. Вероятно, все вы слышали это имя.
Но более ранее отпочкование произошло и породило другую ветку, которая сейчас именуется как «Карма Каю», и во главе этой ветки находиться институт Лам, которых называют Кармапы. Справедливости ради надо отметить, что каких-то еще ответвлений было достаточно много. Мной перечисленные наверное больше известны на Западе, во всяком случае и представители школы «Карма Каю» и представители школы «Гилупа» доступны в Западном мире , вы можете их встретить и даже что-то почерпнуть.
Теперь несколько слов более общих. Мы должны разъяснить одну очень тонкую деталь. Когда вы будете сталкиваться с представителями традиции, которую возглавляет Далай Лама, и с представителями Кармапы, и с представителями более древних школ Нигамы, вы будете сталкиваться с тем, что эти представители будут называть себя буддистами и будут в первую очередь утверждать, что они представители мировой религии. Многие из вас уже вероятно знают по моим предыдущим семинарам, что есть очень четкое разделение, что йога не является религией. А тут вдруг получается, что Тибетская йога хранится в недрах религии.
Как такое могло случиться? И вообще, что это все значит? Здесь требуется отдельное разъяснение. Давайте начнем с самого начала, откуда вообще взялась йога. Как мы помним все знание, которое было привнесено в Индию, а затем получило распространение, в том числе и на Тибет заключалось в древних ведах.
Это очень высокое знание, которое выше, чем понятие религии или выше, чем понятие атеизма. Это сам импульс жизни. Это импульс свободы, это импульс чего-то невыразимого, которое может проявляться как угодно. Действительно, говорить о том, что человек религиозный или атеист можно только в одном случае, если этот человек живой. А вот если он не живой, то эти все классификации бессмысленны. Так вот веды в первую очередь претендовали на то, что они содержат знания жизни.
А в дальнейшем эти знания могли служить основой для возникновения тех или иных религий, а так же всех тех философских систем, которые нельзя назвать религиями. Таким образом, ведическое знание не является религией или атеизмом, это что-то высшее. Что такое йога? Это попытка воплотить высшее знание вед в своей личной жизни. То есть это тот набор психических, физических, духовных упражнений, методик и так далее и тому подобное, которое позволяет человеку рано или поздно пережить, осознать и воплотить древнее ведическое знание в своей жизни.