А так как это знание прекрасно себя чувствует в рамках любой религии, традиции или атеистического воззрения или философского воззрения, то йоги всегда себя прекрасно чувствовали везде. Мой любимый пример - это наши йоги шестидесятники, которые прекрасно себя чувствовали в советском союзе в среде атеистической от начала и до конца, при этом умудрялись не растерять сверх импульсов. Вот аналогичная ситуация произошла с этим смешением буддизма и йоги.
Если мы посмотрим, что такое буддизм - это религия, основоположник которой был Будда Гаутама, который жил 2500 лет назад. К тому времени ведические знания уже давно перестали пониматься широкими массами. Очень негативную, коррумпирующую роль сыграли многочисленные жрецы-брахманы. И в общем-то народ от них отшатнулся и в противовес этому разложению Будда Гаутама провозгласил свою систему философских воззрений, которая не опровергала веды, но и не ссылалась на них. То есть нельзя сказать, что Будда выступал против вед. Нет, такого мы сказать не можем. Но мы так же не можем сказать, что он впрямую как-то ссылался на веды и приводил в качестве авторитета в доказательстве тех или иных положений.
Будда просто решил изложить то же самое древнее ведическое знание другими словами, другими образами и в первую очередь с серьезным акцентом на развитие личного интеллекта. До него, в большей степени упирали на сверхлогику. На те или иные невыразимые вещи, которые могут произойти с человеком, ставшим на путь духовного. А Будда понимал, что основная масса людей ничего не понимает, основная масса людей погрязла в суеверии и мракобесии, и поэтому с чего-то надо начинать расчищать эти «конюшни» духовности. Но он ничего не говорил про предыдущие традиции. Надо сказать, что получилось это у него очень замечательно.
Вплоть до того, что было время, что буквально вся Индия была под влиянием буддизма.
Более того, буддизм стал распространяться на другие регионы и проник на территорию Пакистана, Афганистана, на территорию средней Азии - Таджикистана, Киргизстана, где до сих пор можно при археологических раскопках найти статую Будды. Так же буддизм стал распространяться в стороны Цейлона, в сторону юго-восточной Азии, в сторону Китая, дошел в свое время до Японии и Кореи.
А потом произошла очень интересная вещь, на какой-то момент буддизм выполнял очень прогрессивную роль, а потом начались очень серьезные перекосы, связанные с тем, что в основном в качестве одной из практик было монашеское уединение для целей личного просветления, личного спасения, личного обретения каких-то высших состояний для себя лично.