Структуры тогдашнего русского «ГРУ» мы не узнаем никогда — люди Сергия умели отлично хранить тайны, от этого зависело будущее страны, находившейся под чужеземным игом, и малейшая утечка информации могла погубить всё дело.
В первую очередь Сергия интересовала вся информация о Золотой Орде, не должен был он оставлять без внимания и другие страны. Но создание такой организации без предварительного опыта, вне всякого сомнения, велось методом проб и ошибок, и наверняка у первых русских разведчиков были «провалы» по разным причинам.
Лишь по одной причине «провалов» не было — среди русских разведчиков не нашлось ни одного (!) предателя, и, без сомнения, даже под страшнейшими пытками никто ничего не сказал, иначе о русской разведке под «крышей» православной церкви было бы известно хоть что-нибудь.
Первые сведения о существовании русской разведки относятся к правлению московского князя Дмитрия Ивановича, будущего Донского. Однако все историки приписывают её создание князю, и во всех летописях упоминаются только, как сказали бы сейчас, армейские (фронтовые) разведчики. Лишь в художественных произведениях отечественных писателей, посвящённых той легендарной эпохе, эпизодически мелькают священнослужители, главным образом простые монахи, занимавшиеся разведывательной работой в Золотой Орде в незначительных ролях связных, доставлявших донесения на Русь князю Дмитрию.
Романисты правильно догадались, что именно священнослужители могли быть связными, но дальше этой догадки они продвинуться не смогли, ведь в летописях нет абсолютно ничего о том, что к созданию русской разведки имеет отношение Русская православная церковь, да и невозможно это было даже предположить во времена воинствующего атеизма…
Но продолжим.
Прокатывались по Руси-России многочисленные войны, восстания, революции, утрачивались архивы государственные, церковные и частные, через сотни и сотни лет уже не опросишь свидетелей событий. Но если не сами события, то их отголоски сохраняются в народной памяти в виде легенд, сказок, былин, в многочисленных пословицах и поговорках. Именно на это мало кто из историков когда-либо обращал внимание, особенно в связи с битвой на Куликовом поле.
Попробуем восполнить это упущение и «привязать» русский фольклор к главе «Святая Русь».
«Подкова на счастье», «нож за голенищем», «без единого гвоздя», «иголка в стоге сена», «встать стеною», «Тихий Дон» — на основании третьей главы можно понять, почему мы так говорим. Бронированный таран из телохранителей и наёмников, наверняка имевший форму клина, врезался в русский строй, пробить его с ходу не смог и застрял. Ударил в спину тарану Засадный полк, летели в атаку русские дружинники строем-клином «свинья», раскрылась стена, давая мамаевцам прямую дорогу в Дон — не с Куликова ли поля появились в русской речи поговорки «подложить свинью» и «клин клином вышибают»?