Благословение молодым казакам. Фото ХIХ в. (НМИДК) Астраханское казачье войско, имевшее старшинство с 1750 года, было смешанного происхождения. Из казачьих войск европейской части России оно считалось самым малочисленным, в мирное время выставляло всего один полк. Форма его отличалась от формы донских казаков желтым цветом приборного сукна.
Уральское казачье войско считалось славнейшим из казачьих войск, расположенных в азиатской части России. Относительно небольшое, оно имело большую и славную историю, старшинство вело с 1591 года. Уральцы участвовали во всех войнах России, побывали в Италии и Швейцарии. От формы других казачьих войск их форма отличалась малиновыми лампасами.
Оренбургское казачье войско было самым многочисленным из казачьих войск, расположенных в Азиатской России. Численно оренбуржцы уступали лишь донцам и кубанцам. Войско возникло в 1748 году под названием «Оренбургского нерегулярного войска», казачьим стало называться в 1803 году. От других казачьих войск отличались светло-синим приборным сукном.
Сибирское казачье войско вело свое старшинство от казаков Ермака Тимофеевича, с 1582 года. Официально было оформлено в 1760 году. Войско было малочисленным, в мирное время выставляло всего три полка.
Семиреченское казачье войско тоже вело свою родословную от казаков Ермака Тимофеевича. Войско было выделено из состава Сибирского войска в 1867 году. В мирное время выставляло один казачий полк.
Казачьи войска на Дальнем Востоке тоже были невелики. Забайкальское казачье войско было образовано в 1851 году, включив в себя имевшее казачий статус русское, тунгусское и бурятское население. В мирное время выставляло 4 полка.
Амурское казачье войско выделилось из Забайкальского казачьего войска и оформилось в 1860 году. В мирное время выставляло один полк.
Уссурийское войско, в свою очередь, выделилось из Амурского, окончательно оформилось в 1889 году. Тоже выставляло в мирное время один полк.
Традиционная казачья культура
Традиционная культура является одной из важнейших характеристик казаков как субэтнической (или этносоциальной) группы. Она тем своеобразней, чем глубже мы погружаемся в историю. Однако здесь нас ждет немало разочарований, что связано с ограниченностью источников, их опорой на предания и впечатления путешественников, чиновников, писателей. В этом смысле в более выгодных условиях находятся диалектологи, которые располагают письменными источниками в довольно широком временном диапазоне.