Аяуаска, волшебная лиана джунглей (Кузнецова) - страница 39

держаться от этих бус подальше.

Девушку я вежливо поблагодарила, но от того, чтобы стать счастливым

обладателем семянно-пираньевого колье, на тот момент воздержалась.

Оторвавшись наконец от созерцания заворожившего меня колье, я снова

посмотрела на стол. Из других достойных внимания предметов там

находились черепа крошечных обезьянок – не зря лежат, видно, ждут своего

часа и тоже, наверное, пойдут кому-нибудь на следующее экзотическое

колье.

Ладно... нет, так нет... - было написано на ее лице, и она отложила бусы в

сторону и стала показывать широкие ручные браслеты с узором Шипибо,

которые плела из разноцветного бисера. Браслеты были действительно

красивые, но, как на мой взгляд, лучше всего они бы смотрелись в витрине

какого-нибудь этнографического музея, чем на мне как на ходячем экспонате

индейского народного творчества.

Следующим предметом купли-продажи явилась юбка. Юбка была сказочно

красивая. Каждый сантиметр ткани был вышит черным узором – ромбами,

квадратами, крестами. На манер азиатского саронга женщины Шипибо

оборачивают ее вокруг бедер. При виде этой юбки сердце мое дрогнуло, но

тоже устояло. В этот раз, надо сказать, очень даже напрасно.

Такими узорами женщины Шипибо вышивают свои юбки и мужские

туники, расписывают керамику и украшают снаружи дома. Они говорят, что

их узоры повторяют узоры, украшающие кожу змеи Анаконды. Круги могут

толковаться как изображение самой Анаконды, а точка внутри круга в этой

трактовке отмечает центр мироздания. Шипибо верят, что вышитые или

нарисованные узоры выходят далеко за пределы своей материальной

плоскости — так далеко, что на самом деле пронизывают весь мир.


11. Fllashback: ДАВНИЕ-ДАВНИЕ И НЕЗАПАМЯТНЫЕ ВРЕМЕНА

Позже мне рассказали легенду Шипибо о происхождении мира. Эта легенда

удивительным образом связывает воедино и узоры, которые я видела, и

песни икарос, которые я позже услышала во время церемонии.

Миф в кратком изложении и в моей трактовке звучит следующим образом.


Как и положено в случае мифического онтогенеза, вначале повсюду было

темно. Однако даже если и было темно, то это совершенно не означало, что

там было еще и пусто. В этой темноте на самом деле пребывала громадная

змея Анаконда - а кроме нее, там еще находилось дерево жизни – на нем она

и нашла свое пристанище. А потом то ли она научилась видеть в темноте, то

ли вдруг появился свет — в этом вопросе у меня пока нет ясности, но для

нашей истории это совершенно неважно - и когда это случилось, она

внимательнейшим образом осмотрела себя и собой залюбовалась, отметив,

какие красивые узоры украшает ее кожу. Они были так красивы, что дальше