Аяуаска, волшебная лиана джунглей (Кузнецова) - страница 9

его, сначала следовало проделать некоторую работу по расчищению

дорожных завалов в собственном сознании. Ведь почему они образовались?

Тогда у нас дома, в Советском Союзе, всякие личные эксперименты с

галлюциногенами и психоделиками оценивались строго негативно. А какой

тогда был доступ к информации - сами знаете... Но время шло, и наступили

другие времена, когда под сомнение была поставлена вся ньютоново-

картезианская парадигма. Потому в конце семидесятых растения,

вызывающие трансперсональные состояния, стали описываться другим

термином. Его сконструировали ученые, которые видели в священных

растениях ключ, который, говоря словами Хаксли, открывает для нас двери

восприятия. Ключ, кстати сказать, далеко не единственный.


«Энтеоген» - таким было новое слово. Оно отражало потерянное

индустриальным человеком и вновь им найденное видение реальности. А

поспособствовать в этом может растение, рождающее бога внутри самого

человека. Так появилась дихотомия: галлюциноген vs энтеоген. На выбор. И

то, какое слово Вы выберете – зависит от Вашего мировоззрения. Потому

что для кого подобное растение — галлюциноген, вызывающий крайне

подозрительное состояние психики. А для кого оно — энтеоген, дающий

возможность раздвинуть границы нашей человеческой реальности.


Раньше, в подростковом возрасте, я была точно уверена во вредоносном

характере всех поголовно галлюциогенных растений. В более продвинутом

возрасте в этом мнении окопалась вообще полностью, потому что к этому

времени в подростковый возраст вступил мой сын.

Однако в последние годы много всяких событий произошло - и я стала

достаточно открытой мысли, что кактус Сан Педро, аяуаска и подобные

растения являются не зловредными наркотиками, разрушающими личность,

а, наоборот, служат мостиком к измененному состоянию сознания.


Под воздействием священных растений мы переступаем привычный порог

восприятия и обращаемся к опыту великих мистических традиций мира.

Однако тут не все так просто.


Стоит бросить жребий и перейти порог-Рубикон, как возникает по

некотором размышлении критическая для ортодоксального ума ситуация.

Ситуация типа короткого замыкания. Потому что в свете обрушившихся

инсайтов, видений и знаний внезапно совсем другие жизненные приоритеты

прорисовываются! Совсем не те, на которые нас нацеливает наше

индустриальное общество консьюмеризма. Спрос-предложение,

производство-потребление. Все подсчитано, отмерено, взвешено. общество,

где двигаться предлагается в этом строго обозначенном и

законсервированом цикле.


Правительства и истэблишмент всякое отклонение от проложенного ими