Кажется, все? Но нет. В газете «Правда» в статье Д. Гранина встречаем еще одно подобное слово - все с тем же корнем, но в современной звуковой упаковке. О людях с сомнительной репутацией писатель говорит: «всякого рода «делаши», спекулянты». Как точно и образно схвачен коренной смысл «деяний», >Не подвластных уголовному кодексу! Тоже вроде от >г^агола делать, но вместе с тем не делать в смысле >пРавить дело, творить, созидать, а делать в уклончивом своекорыстном и жаргонном - «Сделаем! Бу->сДелано!» Даже чистое делать мещанин понимает в >пРоекции сделки - сделать. Заглянем для верности >в п°следнее издание словаря Ожегова: нет там сло-
Делаш. Значит, оно еще даже не вульгарное, а тем °>Лее не просторечное, оно - жаргон, специальное >Сл°>в° «своих», посвященных. Кто-то совсем рядом
по старинке делает добро, а рядом не делают, а - сделают. Делаши!
Беседовать, говорить, общаться
Хочется начать со свидетельства Достоевского, вот оно: «Особенно люблю дорогой, спеша или сам что-нибудь у кого спросить по делу, и если меня кто-нибудь об чем-нибудь спросит. И вопрос и ответ всегда кратки, ясны, толковы, задаются не останавливаясь и всегда почти дружелюбно, а готовность ответить наибольшая во дню. Петербуржец среди дня или к вечеру становится менее сообщителен и, чуть что, готов и обругать или насмеяться; совсем другое рано утром, еще до дела, в самую трезвую и серьезную пору».
Сообщителен - следовательно, общается. Не беседует обстоятельно, да и разговаривает-то не в спокойной домашней обстановке. На ходу и только по делу. Тем не менее все-таки он со-общается. Таково отношение людей, хотя и мимолетное и, может быть, случайное, но все же взаимное, как и должно быть при разговоре.
Не то в языке современном. У Юрия Нагибина в одном из рассказов муж с женой обсуждают достоинства старой «Волги» на высоком ходу: «А мне нравится высоко сидеть. Прекрасный обзор и просторно. Помню, один мой знакомый говорил: В «Победе» можно общаться». Каждому ясно, что общаться здесь не совсем то, что сообщаться, хотя какое-то сходство все-таки есть. Определим же, какое именно.
В сообщаться у Достоевского важна была именно совместность, взаимность, что по смыслу сближает это слово со старинным русским беседовать. Бе* седовать, собственно, - неторопливо обмениваться мыслями, как сказано в народной песне - «во пиру ли во беседушке», обычно в собрании себе равных, но при этом обязательно во множестве лиц, из которых каждый мог высказаться. Слово, воплощая какую-то мысль, неспешно ходило по кругу. Оно было общим,